戲曲「活化石」千年儺戲的今生
    正月十六，56歲的攝影愛好者汪潤中才從安徽省池州市回到兩百多公里外的家，就開始在朋友圈裏展示這三天的「戰果」。一週前，全國數以萬計的戲曲與攝影愛好者涌向這裡，只為素有中國戲曲「活化石」之稱的池州儺戲。
    池州儺戲，俗稱嚎啕神戲，是一種以請神祭祖、驅邪納福為目的，以戴面具為表演特徵的古老藝術形式，源於商周祭禮，至今已有幾千年的歷史。貴池區的劉街、梅街、茅坦等鄉鎮幾十個大姓家族至今仍以宗族為單位，在每年的正月初七到正月十五進行儺戲表演。2006年，池州儺戲被列入國家首批非物質文化遺產名錄。
    春節期間，記者來到池州儺戲的「主戰場」——貴池區跟蹤採訪。正月初七，請神下架。各家儺戲會的「年首」轉動著五色傘將供奉昭明太子面具的日月箱打開，取出面具放於龍亭，以便抬至各處祠堂進行儺事活動。
    池州儺分為儺戲、儺舞、儺儀三個部分。其中，白天踩地馬，晚上高蹺馬，作為儺舞的一種表演形式最受歡迎。白天與晚上的區別在於表演者分別是不滿十二歲的孩子與未婚男子。表演前，四位執事人要接受年首的洗禮，穿新衣新鞋，洗凈臉手，隨後將一米五的高蹺綁在腿上，穿上代表不同人物的各色演出服裝與面具，騎上「馬」進行表演。
    正月十四晚上8時許，經典劇目《花關索大戰鮑三娘》在貴池區墩上街道山湖村的唐氏祠堂表演，講述關羽之子關索在尋父的途中途經鮑家莊，與鮑三娘不打不相識，最後結為夫婦的故事。劇目還未開始，演出場地即被成百上千的觀眾圍得水泄不通。
    21歲的村民唐磊是看著儺戲長大的。「最後一幕，關索與鮑三娘各自扯著紅綢的一端，關索一拉鮑三娘就到了他懷裏，每次看到就覺得特別可愛。」唐磊說。
    正月十五「朝青山廟」是儺儀最為重要的環節。今年，南山劉、殷村姚、山茶溪汪等六家儺戲會扛著龍旗、抬著龍亭來到青山廟供民眾祈福。更為重要的是，借此機會，池州儺戲有了對外展示的平臺，讓傳承更有動力。
    上世紀60年代，池州儺事活動曾一度匿跡，僅靠老藝人口傳心授，難以傳承。80年代以來，國家加強對儺文化的保護和研究，貴池的一些鄉村又陸續恢復演出。2007年，中國民間文藝家協會命名貴池區為「中國儺文化之鄉」。
    「為了推動池州儺戲薪火相傳，池州市近年來重點開展搶救性保護工作。」池州市文廣新局局長何建民說，目前已蒐集整理出一套完整的儺戲資料，主要有零散於民間的宗族家譜等文字資料，面具、龍亭、服裝等實物資料，以及口傳的藝人唱腔、表演程式等非物質資料。
    2015年7月，池州市還啟動了非遺「名師帶徒」工程，簽訂師徒協議，經考核合格的，實行以獎代補。可喜的是，近兩年，池州儺更是「走出去」，在浙江烏鎮、澳門等地的舞臺上亮相。
   千年的嚎啕之神，今生仍然帶著微笑的面具。面具後換了一張張年輕的臉龐，不換的，是對國泰民安、風調雨順的期盼。（ 新華社記者 汪奧娜 姜剛）