四大文化體小能在
中國敦煌互融共生

    【中新社蘭州2月16日電】（中新社記者 丁思 李亞龍）國學大師季羨林稱：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個，而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒有第二個。”
    當前全球不穩定因素中，民族矛盾、宗教衝突等成為引發重重戰火的導火索之一。為何四大文化體系得以在中國敦煌互融共存，並構築斑斕多元的敦煌文化？沿襲至今的這種文化在敦煌有哪些表現？對世界文明發展有何借鑒和啟示？
    教育部人文社會科學重點研究基地蘭州大學敦煌學研究所所長、長江學者特聘教授、甘肅省歷史學會名譽會長鄭炳林近日接受中新社“東西問”獨家專訪，從歷史角度“解密”敦煌。
    現將訪談實錄摘要如下：
    中新社記者：敦煌何以走上歷史舞臺？它成為四大文化體系匯流地的歷史原因有哪些？
    鄭炳林：揭開敦煌的密碼，要從漢代開始。去年我普查了敦煌漢簡釋文近三萬多條，發現西漢在中西方文化交流方面達到從未有過的新高度。
    為何漢武帝要遠征匈奴？當時匈奴的管轄範圍，東到東北地區，西到河西走廊，並與西羌聯盟控制了青藏高原一帶。河西走廊是中原通往西域的通道，匈奴隔絕了漢朝和國際的對話交流。漢朝政府想要發展，必須打開這個封鎖。
    當時的“西域”，大致相當於今天的新疆和中亞地區。該地區分佈著烏孫、大月氏、羌族等多個民族，受北方匈奴的控制。為加深對西域各國瞭解和解除匈奴對西漢政權的威脅，張騫出使西域，找尋盟友，帶回關於西域等地大量見聞和豐富知識，開闢了著名的“絲綢之路”。
    與此同時，年輕將領霍去病於西元前121年兩次出兵河西，打擊了匈奴在河西的勢力，匈奴昆邪王殺休屠王投降漢朝，河西地區歸入西漢版圖，從此金城河以西至羅布泊空無匈奴。
    西漢政府原本想讓被匈奴驅趕的烏孫人從中亞遷回河西，約為昆弟之國。但烏孫人無意東返，西漢政府只能對河西地區採取移民實邊，通過設置郡縣進行直接管理。