退休教師林光芃：追逐大山深處的天籟之音
    【新華社福州12月17日電】（記者巫奕龍）唱調多樣、韻味悠揚的梨嶺山歌飄蕩城鄉舞台，輕重疾徐、節奏鮮明的木桐號子迴響國家大劇院。推動這兩項曾經瀕臨失傳的文化遺產走出重重大山的，是閩西上杭縣步雲中心小學退休教師林光芃。
    今年65歲的林光芃原是美術老師，2007年參與縣非物質文化遺產普查，挖掘了步雲鄉境內的傳統手工藝、民俗文化、紅色遺址等，從此與梨嶺山歌和木桐號子結下不解之緣。
    林光芃所在的步雲鄉梨嶺村地處國家級自然保護區梅花山深處，山高林密。風景秀麗的梅花山跨連城、上杭、龍岩新羅三縣區，融合了不同的民俗風情、鄉韻習俗，孕育了獨具特色、調式豐富的梨嶺山歌。
    「梨嶺山歌有6個唱調。」林光芃說，其中的四句調尤其令人拍案驚奇，需即興變調，詞不同，調也不同，全由歌手把握，無法形成固定的曲譜。
    近年來，隨著經濟發展和社會變遷，代代口口相傳的梨嶺山歌與年輕人漸行漸遠，歌手日趨高齡。2007年8月，林光芃輾轉找到86歲的老人羅威鳳，意外錄下了此前鮮為人知的庭院呤唱調《十日朝晨》。
    「第二年老人就去世了。如果當時不及時錄下來，梨嶺山歌就少一調了。」林光芃說，為了搶救梨嶺山歌，他走遍了梅花山100多個村落，整理記錄了1000多首山歌，還收藏了清末、民國時期的山歌手抄本。
    2009年，55歲的林光芃迫不得已登台演唱，此後一發而不可收，屢屢在山歌大賽中獲獎，至今仍是當地「歌王」。他還創辦梨嶺山歌隊，在上杭、龍岩、福州、北京等地演出，引來一次又一次滿堂喝彩。
    在搶救梨嶺山歌的同時，林光芃致力於木桐號子的傳承和昇華。
    早在300多年前，步雲一帶客家人就以伐木為業，木桐號子隨之而起。號子代代流傳，節奏和韻律日漸豐富，號工抬木桐，成了當地一道風景。進入上世紀80年代，隨著梅花山自然保護區的設立，砍伐木頭明令禁止，號子隨之式微。
    號子源於勞動，林光芃獨具慧眼，堅信其藝術價值。「和梨嶺山歌一樣，號子是來自大山深處的天籟之音，傳遞的是人與自然的和諧韻律。」
    林光芃四處請教專家，查找史料，整理挖掘號子的歷史源流；他將老號工組成民間表演團隊，利用一切機會登台獻演。
    去年3月，林光芃接到張藝謀《對話·寓言2047》導演組的電話，受邀赴京參加原生態藝術項目採樣錄音。6月，《對話·寓言2047》第二季亮相國家大劇院。在《號子·染》單元，平均75歲的3位梨嶺老人氣定神閒登台吟唱，讓世人領略了號子的魅力。自此，木桐號子一舉成名天下知。
    如今，梨嶺山歌和木桐號子雙雙躋身龍岩市非物質文化遺產，林光芃也成為這兩項遺產的市級傳承人。當下，他最著急的，就是尋找新的傳承人。
    梨嶺山歌必須用方言演唱，對歌手有特殊要求，男歌手尤其難找。當年12名號工組成的表演團隊，如今已有5人去世，剩下的7人也年事已高。
    經費短缺是另一大困擾。「從事我們這一行的，靠的是對文化藝術的熱愛和奉獻精神。」他說，我們出去表演，常常是賠本賺吆喝，沒有家人的理解和支持，早就做不下去了。
    儘管困難重重，林光芃依然為文化遺產保護髮憤忘食、樂以忘憂。民俗活動「求雨」和當地童謠等瀕危文化遺產，都在他的保護日程之中。
    「文化遺產需活態傳承。」林光芃說，現在市裡提出打造古田梅花山文旅康養試驗區，希望有關部門能整合梨嶺山歌、號子等在地民俗文化，提供表演平台，帶動村民致富，推動鄉村振興。