張吉安用「鄉音考古」留存粵劇歌謠戲曲等「百年祖歌」 
    【中新社吉隆坡9月14日電】（中新社記者 陳悅）在馬來西亞，張吉安被稱為“鄉音考古工作者”。十多年來，他已為400多位長輩留存下他們記憶中中國原鄉的歌謠、戲曲、諺語和童謠。他說，如果沒有有心人去做搜集和記錄工作，很多鄉音也許就會隨著一位位長輩的去世而塵封于時光中。
    在馬來西亞北部吉打州農村長大的張吉安，奶奶和外婆祖籍都在中國廣東。在張吉安小時候，祖籍潮州揭陽的外婆和祖籍順德的奶奶都會和他說家鄉方言，有時還會帶他去看潮劇等戲曲表演。這讓張吉安從小就對“鄉音”產生了興趣。
    2003年左右，張吉安的奶奶和外婆先後離世，留下很多歌册和戲曲唱片。帶著對長輩的懷念，張吉安開始閱讀這些遺物，並向很多老人家請教歌册和戲文中生僻詞的讀音，“由此開始對鄉音考古”。
    2005年，張吉安進入馬來西亞的電台工作，並開設了鄉音的專欄節目，從此，“鄉音考古”從興趣轉為他正式的工作。
    他所主持的鄉音節目得到很多長輩收聽和喜愛，也有很多長輩專門打電話來為他提供線索，讓他得以瞭解到更多特殊的鄉音，採集鄉音的範圍也擴大到全馬各地。
    張吉安說，採集鄉音並不是簡單地找到長輩而後錄製。通常每次接觸到一位老人家，他都要和他們先聊上一整天，從老人家的祖籍地，從他們或他們祖輩下南洋的過程聊起。“畢竟歌謠等鄉音本身一定要延伸到傳唱者的個人背景，問得越多，老人們往往能記起更多的歌謠，”張吉安說，有時原計劃祗是去採集一兩首歌謠，但談過幾個小時，“能够收集到十首以上的歌”。
    錄製採集祗是鄉音考古的第一步。在錄製下來的歌謠、戲曲中，有很多方言張吉安也聽不明白。他就會去向各地會館中的長輩請教；甚至有時還要靠方言詞典一個字一個字地去比對查找。
    “這就是鄉音考古的意義！”張吉安說，這些錄製下來的歌謠戲曲，其中很多方言詞彙都很生僻，馬來西亞華人已較少使用，和中國國內如今的表達方式也不太一樣。而每次辨識出一個生僻詞，在張吉安看來，就如同保留下一件珍貴的古董。
    他曾答應一位老人家去採集鄉音，但因為各種原因拖延了一年都未實現。有一天，老人的孩子聯系張吉安，告知老人家已經病重，但還能够說話，希望能在生命最後時刻，將自己的鄉音留存下來。張吉安立刻趕去，瞭解到很多當年陪伴老人從故鄉到馬來西亞的潮州歌册。不久，老人就去世了。“我很慶幸自己最終完成了老人的文化記憶傳承。”
    張吉安採集的鄉音涵蓋福建、廣東、海南、廣西等地，其中有搖籃曲、過番歌、叫賣歌等歌謠、童謠；還有一些民間諺語、順口溜；也有潮劇、粵劇、南音、歌仔戲等民間曲藝；甚而包括婚喪喜慶的音樂，宗教儀式的音樂和歌曲。漸漸地，他的搜集工作從鄉音擴展到戲班演員手抄的戲本和留下來的行頭、僑批、從中國帶過來的手抄歌册及木魚書等。
    就在去年，張吉安將自己多年的工作整理成《鄉音考古：探尋土地上的百年祖歌》一書。他說，中華傳統文化和鄉音過去在馬來西亞得到較好的保存。但是，隨著時代變遷，很多年輕人也對鄉音日益陌生。他希望通過自己的搶救和記錄，幫助年輕人能繼續傳承傳統文化。
    馬來西亞漢文化中心主席、中國-東盟商務協會總會副會長吳恒燦近日專門主持文化交流會，請來張吉安談他的“百年祖歌”。
   吳恒燦說，馬來西亞華人來自中國許多省份，也相應留存了各地的鄉音。雖然華人社交活動中更多用普通話交流，但家庭之內、同鄉之間，很多人還是習慣用方言鄉音交流，以此增進彼此親切感。“鄉音可以說是海外華人文化基因的重要認同，也是中華文化在海外傳承的臍帶之一，”他說，對鄉音的保存、收集，體現的是馬來西亞華人對文化傳承的重視，“是很有意義的工作”。