敦煌舞教學創始人高金榮：一生做一件事足矣
    【中新社蘭州10月4日電】（中新社記者 丁思 李亞龍）“我這一生是幸運的，一直在做自己喜歡的事情，那就是敦煌舞。”敦煌舞教學創始人高金榮近日接受中新社記者專訪感慨道。
    亞麻色微卷的短髮、牛仔褲運動鞋、流暢自如的談吐，超強的記憶力……初見高金榮，難以置信她已步入84歲高齡。
    現任蘭州文理學院駐校專家的高金榮，現場為學生指導。懷抱琵琶，眼目低垂，和17歲的學生在舞台上一起跳了一小段敦煌舞，她的眼神依舊那麼靈動。
    與西北結緣皆因“舞”。1951年，16歲的北京姑娘初中考入中央戲劇學院崔承喜舞蹈研究班，系統接受舞蹈教育，聆聽梅蘭芳、程硯秋等藝術大師的講座，觀摩昆曲名角的表演。
畢業後，高金榮主動申請到最艱苦的地方去。1954年，甘肅省歌舞劇團成立，她調來蘭州。60多年裡，她把青春最美好的年華和藝術的根扎在了這片黃土地上。
    甘肅有屬於自己的獨特舞蹈體系嗎？正當高金榮摸索研究舞蹈教學之時，甘肅省歌舞劇團創排演出的大型民族舞劇《絲路花雨》于1979年5月首演，讓她靈感突現。
    要去敦煌看看。1979年9月，高金榮第一次去了敦煌，見到了“飛上”舞台的敦煌飛天舞姿原型。
    她敏銳地意識到，一個獨特的舞蹈流派即將在甘肅形成，而一個舞派不僅要有劇目，還應有自己的教學體系，舞蹈教材、培養人才、舞台劇目三者缺一不可。
    為研究敦煌舞姿的復原與再創作，她先後5次進入莫高窟，從舞伎的眼神、手勢、體態開始研究，提煉與分析了手姿、手勢。她臨摹小人研究舞姿形態，筆記萬餘字。
    她還嘗試以隋唐時期所制定的九部樂、十部樂中具有三結合特點的《西涼樂》為基調，吸收了甘肅武威民間舞“滾燈”擺胯下沉，南方舞、戲曲舞蹈中的步法、手勢動作，讓動律貫穿于舞姿之間的起承轉合和連接變化之中……
    一套系統、科學的敦煌舞基本訓練教程誕生了。1980年末，《敦煌舞教學大綱》出爐。
    教學實踐中，她還開創了包括手姿、手臂、單腳形態和琵琶道具組合在內的舞姿訓練課，編導了《敦煌夢幻》《極樂敦煌》等組舞和教學劇目《千手觀音》《妙音反彈》等舞蹈，為建立敦煌流派的舞蹈藝術奠定了基礎，“活化”了敦煌壁畫。
    “博採眾長，多元多姿。”高金榮這樣定義敦煌舞。她說，敦煌壁畫奠定了這門藝術的深厚底蘊，摻雜著西域、中原、民族、佛教精髓的舞蹈藝術體現出中西文化融匯貫通之美。
經過40年的努力，敦煌舞的教學和科研體系逐步建立，中國舞劇走向海外，高金榮的學生遍佈海內外。
    “去的最多的地方，是台灣，9次。”高金榮說，1993年的一場學術演講會，啟蒙了台灣學界對敦煌舞的嚮往，自此兩岸敦煌舞藝術交流不斷。
    今年“十一”小長假期間，高金榮受邀前往北京舞蹈學院教學指導。
     她一邊欣喜于外界對於敦煌舞的喜愛，又無奈于滿世界忙碌的奔波。
  “祗要有時間，我就要思考擴充敦煌舞教材。”她說，敦煌舞傳統要與時俱進。
   11月底，她新編排的教學劇目將在蘭州首演。“感謝敦煌的包容開放，讓我吸收的這麼多的藝術養分得以釋放，這一生做一件事，足矣。
   回望從16歲花季到如今的堅守，她心懷感念，“敦煌舞的誕生和開拓歸根結底，還要感激在西北大漠堅守保護的敦煌學專家們，是他們的理論支撐了藝術家的美麗想象。”