張恆軍：當代文學交往
架起中日文明互鑒金橋
    【中新社北京3月30日電】（作者 張恒軍 大連外國語大學新聞與傳播學院教授、院長）文學是人類情感最豐富最生動的表達，是人類歷史最形象的詮釋，具有直達心靈的情感力量。文學作品是交往理性得以展開的理想場所，以其為中心，作者、讀者、社會等若干主體，可以建立間性交往關係。文學作品也是文明互鑒的重要媒介，是不同國家、不同種族民眾交流的重要形式，在我與自我、自我與現實他者、自我與超驗他者以及自我與潛在他者之間形成文明互鑒。
    中日兩國有著共同的“文學交往”基礎，具有深厚的歷史文化淵源。古代文學交往、現代文學交往固然是文明互鑒的橋樑，但比較而言，當代文學交往更是“金橋”，因為它能够增進對人類當下生活中悲歡離合的感觸，傳播當代價值觀念，描繪當代開放、多元、包容的人類共同生存狀態，有助於構建契合新時代要求的中日關係，助力人類文明進步與發展。在人類交往中，當代文學交往是雅致的交往，能够開拓和放大作家自我的生命體驗，為創作帶來異質的經驗和新的可能，以更大的格局激蕩現實、觀照“人類命運共同體”，進而有利於促進多元文明並存的世界格局，滿足世界各國協同發展的現實訴求，由此，謂之“金橋”。

    文學的交往：何止村上，何止莫言

    中日兩國地緣相近，人緣相親，文學交往源遠流長。在數千年的交往史中，文明互鑒貫穿始終。新中國成立後，尤其是進入新時期，中國當代文學日益引起日本學界和廣大讀者的重視，特別是莫言獲得諾貝爾文學獎，加速了中國當代文學在日本的傳播。日本當代文學也被大量引進中國，尤其是諾貝爾文學獎獲獎者川端康成和大江健三郎的作品，加深了中國讀者對日本的理解。中日當代文學的交往：何止村上，何止莫言？
    40多年來，中國與日本文學的交往持續增強，交流機制日益健全，交流渠道日益拓寬，交流方式日益創新，作品譯介由一元化的經典文學進入多元化的當代文學。大批的當代文學作品被引進，除了大家的作品，還包括大眾文學，如青春小說《戀空》《一個人的好天氣》等，童書《再見了，可魯》《可愛的鼠小弟》《蛤蟆的油》，動漫文學《鐵臂阿童木》《一休哥》《花仙子》等都受到中國讀者的追捧。森村誠一、松本清張等人推理小說也走入中國讀者的視野。進入新世紀，中國對日本當代文學的譯介更加系統，女作家作品系列、芥川文學獎系列、青年作家系列、“80後”作家系列等都產生了良好的經濟和社會效益。2020年以來，陸續舉辦了多場中日作家線上對話會和文學論壇，作家在“雲端”共話疫情下的文學創作與人類處境。2021年8月，中國作協發起成立“中國文學海外讀者俱樂部”；9月，發起成立了“一帶一路”文學聯盟；10月，舉辦中青年作家國際傳播高研班，幫助青年作家瞭解世界文學，提昇國際傳播能力。響應講好新時代中國故事，當代文學日益自信，為構建人類命運共同體貢獻了文學的力量。
    40多年來，日本與中國文學的交往穩步推進。新時期之前，日本知識分子與普通民眾瞭解中國的願望迫切，陸續大規模出版了《現代中國文學全集》（15卷）、《中國現代文學選集》（20卷）、《現代中國文學》（12卷）、《中國革命文學選》（15卷）等全集或者選集。進入新時期，仍然比較熱。隨著瞭解日盛，進入新世紀，則相對平靜。趙樹理、茹志鵑、曲波、王蒙、陸文夫、劉心武、史鐵生、賈平凹、阿城、王安憶、鄭義、張辛欣等當代作家，培養了一批喜愛中國文學的日本讀者。近十年，莫言、鐵凝、余華、閻連科、殘雪等作家的作品深受日本讀者的喜愛。在與中國當代文學的交往中，一些文學社團發揮了重要作用。日本文藝家協會從20世紀50年代開始編纂《文藝年鑒》；日本中國研究所從1955年開始編纂《中國年鑒》；日本中國當代文學研究會從1984年開始編纂《中國當代文學研究會會報》；中國現代文學翻譯會從2008年開始翻譯中國當代文學作品；2015年創刊的《人民文學》雜誌日文版主要翻譯當代作家短篇小說和詩歌；《殘雪研究》雜誌則聚焦殘雪小說的研究與翻譯。

    文字的力量：塑造中國，塑造日本

    中日當代文學的交往凸顯了文字的力量。今時，我們生活在文字的世界裡，就像呼吸空氣一樣。文學是文字的組合，是其組合的最高形式。作為探索人類複雜而微妙的心靈密碼、時代的書寫，它是超越民族和國家的不滅火焰，是呵護真善美、啟迪智慧、照亮生命的永不枯萎的精神動力，具有改變世界的力量。
   人類文明的交往可分為四個階段，區域交往的前絲綢之路時期、通道交往的絲綢之路時期、發散交往的後絲綢之路時期和融合交往的全球化時期。今天，在技術的加持下，互聯互通加劇了文明的衝突，也加速了文明的融合、文明的塑造，“山川異域，風月同天”。經過口語、文字、印刷傳播時代之後，步入今天的數字傳播時代，人類的文明潛藏在文學文本的背後，文學同樣將對人類文明產生深刻的影響。（未完‧待續）