老工匠堅守傳統制鼓技藝
【新華社南昌5月3日電】（記者高一偉）爬滿歲月痕跡的條凳，磨得烏黑髮亮的鐵剪夾，墨跡斑斑的規尺，一疊厚厚的弧形杉木板，銼刀、鉋子、小錘……這些東西總能讓謝歌美的眼裏，泛著亮光。
「三十多年了，一提做鼓我就有勁！」儘管已是年近古稀，謝歌美依然堅持手工制鼓。在江西省新餘市渝水區的公塘村家中，屋旁幾方空地上擺滿了謝歌美制鼓所用的工具，他和兒子謝丹桂正在為鄰村的祠堂修造堂鼓。
「選材是制鼓的第一步。」謝歌美制作的牛皮大鼓，鼓身要選用圓形杉木，按照鼓身的不同尺寸，刨成一定弧度的木片，使其在拼接時能嚴絲合縫。鼓面要用冬天的母黃牛皮，不同部位的牛皮，其厚度也不盡相同，而牛皮厚度則決定了鼓面的響脆程度。
「做鼓講究八個字‘緊蒙密釘，晴雨同音’。」謝歌美説，杉木片逐一「無縫」拼接好後，用竹條在內、鐵絲在外「一撐一箍」。再將牛皮鑽孔穿繩，與鼓身固定在一起，繪邊線、釘竹釘，剪掉多餘邊料，畫好鼓面圖案，打磨鼓身、刷上油漆，一隻鼓就做好了。
「這制鼓看似容易，但要制出好鼓，卻不簡單。」歲月的沉澱，讓謝歌美對制鼓有着精妙而執着的把握。固定牛皮和鼓身的竹釘，體積小、稜角精巧，削制起來很見功力。如今，市面上多數已用圖釘或量產小鋼針替代，而謝歌美一直堅持手工削制竹釘。「竹釘與木質的鼓身最相宜，細節上的處理可容不得半點含糊。」
謝歌美告訴記者，制鼓行當裏有「制鼓是徒弟，制皮是師父」的説法，「制皮」需剔除皮面贅肉，用力過猛可能刮穿牛皮；而用力不足剔不乾淨贅肉，則會影響鼓的音質。「這活不經歷幾年苦練，難以真正掌握。」
「制好的牛皮，最關鍵的是要經受住‘蒙鼓面’的檢驗。」在兒子的協助下，謝歌美將鼓身固定在一個由十幾根圓木特製的木架上，把裁好的牛皮各邊角穿孔繫上拉繩，覆蓋鼓面一端，撬動千斤頂拉伸牛皮。
待將牛皮固定、拉好、繃緊後，謝歌美圍着鼓身用木棒有節奏地敲打鼓面旁側，並爬上鼓身踩起了鼓面。「踩鼓面可以讓鼓面繃得更緊，鼓聲更響脆。」謝歌美説，另一鼓面也用相同方法制作，純手工製作一隻鼓面直徑1.2米左右的牛皮大鼓，需要五天左右的時間。鼓作為中國傳統樂器，其歷史可上溯至先秦時期，無論是廟堂祭祀，還是鄉間民俗，鼓聲都是振奮精神的象徵。
謝歌美早年跟隨家中長輩學習制鼓手藝，幾十年間勤練不輟。村裏和他年齡相倣的人，大都已經過着清閒日子，而他卻仍是年復一年不停歇地做鼓。「自己喜歡，家人支持，這麼多年也習慣了。」他淡淡地説道。
謝歌美做的鼓結實耐用，吸引了周邊很多地區的客商前來訂制。「去年訂單多得我都忙不過來，今年我得提早做好準備。」謝歌美説，做好的牛皮大鼓目前多為祠堂所用。
「相比起牛皮大鼓的供不應求，父親更擔心的是手工制鼓技藝後繼無人。」謝丹桂説，村裏如今只剩他們一家還在制鼓，考慮到父親年事已高，自己便經常回家幫忙。「打下手之餘，我也萌生辭職回來繼承這門手藝的想法。」
謝歌美説，儘管現在外面掙錢機會多，但他放不下手工制鼓這門老手藝，他期待能有更多的年輕人感受到中國鼓文化的獨特魅力，在繼承中創新，讓老手藝煥發新活力。
