長沙窯是中西文化交流見證
    （續昨）中新社記者：長沙銅官窯如何將中西文化進行融合創新，以適應外銷物件的生活需求和審美觀念？
    李建毛：長沙窯有專供外銷的產品，這些產品針對海外市場需求，根據使用功能、風俗習慣及審美需求量身定制，在器型和紋樣上大量模仿海外陶器、銅器、金銀器和織錦中的藝術元素，或直接按樣生產。有跡象表明，中晚唐時期長沙及洞庭湖區是阿拉伯人活動的重要地區，他們應參與了長沙窯外銷產品的設計定樣或製作。
    從“黑石號”和國外發現的長沙窯瓷壺中，模印貼花壺占很大比例。從北方窯口燒制過相同紋樣的模印貼花壺看，外商可能向有意購貨的窯場同時提供過紋樣。長沙窯技藝是在南北瓷器工藝融合的基礎上形成，產品最為價廉物美，且在貼花上塗層褐斑，這種創新使紋樣更為醒目，產品最迎合外商需求，故購買量大，產量也多，模印貼花便成為長沙窯外銷的標誌紋樣和特色性裝飾技法。其紋飾以西亞風格的椰棗紋、獅紋等為主。
    這種堪稱“定制化”的長沙窯，無疑是中國制瓷技術達到一定高度的產物，也是當時社會對外開放的佐證。中西文化的雙向交流為長沙窯的暢銷奠定了堅實基礎。
     中新社記者：長沙窯為何能成為中西文化交流的重要見證？
    李建毛：日本古陶瓷學家三上次男曾說：古代東西方的文明交流是寫在中國陶瓷上的，當時的中國茶葉喝了、絲綢爛了，抹去塵埃，昔日的中國陶瓷依然熠熠生輝。包羅萬象的長沙窯瓷器，不僅見證了唐代海上絲綢之路的繁盛，也為我們研究中西交通史、貿易史、文化交流等提供了珍貴的實物資料。
    長沙窯產品豐富，並將書畫用於瓷器裝飾，載有詩文警句、茶酒文化等華夏文明，可將其看作反映唐代社會生活的一面鏡子。這些具有中國審美情趣和帶有中國文化印記的瓷器運到海外，不僅給外國人帶來美的享受，也以藝術的形式向外傳播了中國文化，更顯示了當時中國強大的經濟實力和文化自信。長沙窯向外傳播的同時，也受到域外文化影響，將印度佛教文化、波斯文化、伊斯蘭文化中的元素為我所用，在瓷器上融合呈現，體現了開放包容、兼收並蓄的特性，是研究中外文化交流不可或缺的見證物。
    當今，我們將長沙窯作為海上絲綢之路中的一個文化元素進行傳承和發揚時，既要在器型紋飾、外銷管道、發展背景等方面進行系統學術梳理，更要看到長沙窯之所以能夠成為當時中西文化交流的重要見證，是因其擁有“包容、創新”的內生動力。而這種包容、創新是建立在強大的文化自信之上，用開放的心態交流、碰撞，在交流中借鑒，在借鑒中發展，從而推動文明進步。（續完）