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一塔見證三百年漢藏交往
【中新社北京2月28日電】(作者 周曉航 劉玥晴)西黃寺,曾是歷代達賴、班禪在北京駐錫之地;集藏、漢、印建築藝術於一體,被贊為藏傳佛教皇家寺院建築瑰寶。中新社記者近日來到西黃寺博物館,聆聽副館長黎嘉才仁講述西黃寺背後的漢藏交往故事。
西黃寺始建於1651年,次年五世達賴喇嘛來京朝覲順治皇帝。為供五世達賴喇嘛在京駐錫之用,清政府撥銀九萬兩修繕西黃寺。該寺2018年方才對外開放,對公眾而言,蒙有一層神秘面紗。
“歷史上,黃寺的建築面積非常大。”博物館一張老照片顯示,黃寺包含東黃寺、西黃寺、清淨化城塔院和資福院。過去的戰爭損毀了部分建築,如今的西黃寺博物館以清淨化城塔院為主體。
“老北京俗稱這塔為‘班禪塔’。”黎嘉才仁介紹,清淨化城塔為紀念六世班禪而修建。1780年,乾隆帝七十大壽之際,邀請六世班禪赴京。自西藏紮什倫布寺啟程,經長途跋涉,六世班禪至熱河行宮(今承德避暑山莊)為乾隆祝壽,之後來到北京,於九月初二駐錫西黃寺。
在寺期間,班禪多次覲見乾隆帝,並在寺內講經說法。同年十一月初二,班禪因病圓寂于西黃寺。
“班禪篤誠遠來,並未能平安回藏,朕心實為悼惜。”六世班禪患病期間,乾隆曾親自探視,班禪圓寂讓他非常悲傷,下旨撥內帑修建清淨化城塔以紀念其功德,並書碑文《清淨化城塔記》《寫壽班禪聖僧並贊》。
如今探訪西黃寺院落,穿過牌坊即步入清淨化城塔建築群。建築群由牌坊、護塔獸、塔以及東、西碑亭組成。
護塔獸分立塔兩側。鎮守清淨化城塔百年、通體潔白的朝天吼,脖子上系有一圈圈不同顏色的哈達,氣象莊嚴。
清淨化城塔高二十余米。由下至上,塔身雕有“佛本生傳”、三十五懺悔佛、八大菩薩。塔最核心處是位於頂部的衣冠塔。
黎嘉才仁告訴記者,六世班禪圓寂後,法體在西黃寺停留百日,此後運回紮什倫布寺。如今,衣冠塔中保存著六世班禪戴過的帽子、穿過的靴子、袈裟、佛珠和碗。
清淨化城塔是中國佛塔建築中的傑作,也是清代中央政府和西藏地方之間的一條重要紐帶,承載著一段文化交往交融的歷史。
院中石牌坊,形制是漢式建築,匾額由乾隆親題;又雕有藏傳佛教吉祥八寶和印度梵文六字真言。黎嘉才仁說:“裡面融合了漢文化、藏文化以及印度文化的元素。”
塔身所刻的“成道八圖”亦有所體現。“釋迦牟尼涅槃”場景使用了棺材的形制,“佛陀在世時期沒有棺材一說。這體現了藏傳佛教或者說佛教的中國化的過程。”
佇立北京三百餘年,西黃寺曾遭損毀,又迎來修葺、重建。1987年,藏傳佛教最高學府中國藏語系高級佛學院在西黃寺成立。2018年,西黃寺博物館正式對外開放。如今,清淨化城塔院綠樹成蔭,求學的僧人穿梭其間,誦經聲朗朗,它還是啄木鳥、貓、刺蝟等小動物們的“棲息地”。
今日西黃寺,是頗受佛教徒、觀光者喜愛的文化勝地。“遠離一切惡行煩惱垢故,名為清淨;眾生肉體凡胎、成佛的路太遙遠,釋迦牟尼用神通化現一座城池讓眾生休息,這就是化城。”黎嘉才仁解釋“清淨化城”的含義,“從宗教的角度說,來到清淨化城塔,可以遠離一切煩惱,好好休息,然後繼續前進的路。”
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