書院文化為世界發揮積極影響
    （續前）中新社記者：書院在歷史流轉中逐漸走出國門，在海外的發展情況如何，有何特點？
    鄧洪波：中國書院制度從明代開始被移植到海外，主要分佈在東亞、東南亞這一傳統的漢字儒家文化圈內。如朝鮮半島歷史上曾有過903所書院，日本也有百餘所。在越南、印度尼西亞、馬來西亞、新加坡，有些書院還名聲在外。雍正年間，中國書院由外國傳教士移植到意大利。光緒年間，中國僑民又將書院辦到了美國舊金山。如果說書院在東亞、東南亞的流傳是因  傳統東方文化的培植，那麼在歐美的立足則說明其在西方文化圈中也可保持強大的生命力。
    走出國門的書院，和中國本土的書院血脈相承，其基本的文化功效沒有改變。但受移植時代、地區及移植人和移植動機等因素影響，它和本土的書院又有著或大或小的區別。
   如在華僑聚居區由華僑創建的書院，主要目的是使僑胞及其子弟不忘根本，因而與本土書院區別不大；在東亞地區，處在吸收中國文化時期所創建的書院，從內容到形式都向本土看齊，但又不乏其自身特點，如韓國書院注重祭祀，日本書院強調刻書出版等。轉而學習西方時，這些地區的書院，就與當地受西方教育制度影響的學校更為接近；在西方由西方人建立的書院，是為學習西方文化的中國人服務，從內容到形式與中國本土書院的差別就更大一些。
    時至今日，世界上很多國家仍有書院存在，但整體影響力下降、功能在退化、教育教學功能相對弱化。
    中新社記者：走出國門的書院，對傳播中華文明、促進中華文明與當地文化結合起到了怎樣的作用？
    鄧洪波：在孤遊海外的寂寞中，華僑華人時常有一種浮懸于異族文化氛圍而不得著地的失落感。現實生活的需要，又使他們不得不適應當地文化，獲取謀生本領。
    走出國門的書院，積極弘揚中華文明于海外，滿足了那些嚮往和追溯傳統文化的僑民的文化教育需求，獲得心靈撫慰；同時積極促進中華文明與當地文化相結合，成為吸收海外文明的管線、聯系中外文化的橋樑和紐帶。
    中新社記者：如今，中國國內各式書院超過3000所，韓國、日本、馬來西亞、新加坡等國依然有書院存在。書院文化能否繼續為世界發揮有益作用？
    鄧洪波：作為東方精神資源的寶庫，書院可以為當代學術建設提供經驗，其中學術創新、文化傳承、社會擔當這三點尤其值得重視。學術創新既是書院的精神內核，也是書院千年不衰的根本原因；文化傳承和社會擔當使得學術創新同時具有歷史與現實的視野，可以保證其在兼顧傳統和現代的正確軌道上進行；同時，學術創新不僅來自東西方文化互鑒、發展、融合，更是人類社會進步的本質所在。
    世界各地的書院既是讀書人的精神家園，也是東西方文化交流的媒介。祗要書和有理想的讀書人還在，書院就有生長的空間，就可重回社會再創輝煌。中國和平崛起，東西方文明平等對話，東方文化的復興，是我對書院未來充滿希望的前提，也是我們開拓前進的堅實基礎。（續完）