西藏羅布林卡修「美顏」
      （續前）金頂鎏金：古法傳統技藝大顯身手
    堅賽頗章，建於1922年，位於羅布林卡最西側。
    連日來，這裡一改往日的寧靜，成了一片「勞動者歌舞的海洋」。
    由近70名男女組成的傳統「阿嘎土」夯打隊，排成數列，每人手中拿著一根石木工具，一邊唱歌一邊踩著節奏用手中的工具不停夯打腳下的碎石。
    早在唐代就有記載的「打阿嘎」是藏族一種修築屋頂或屋內地面的傳統建築工藝，利用當地特有的被稱為「阿嘎土」的泥土和碎石加上水混合後鋪於地面或屋頂，再以人工反復夯打使之堅實、平滑、不漏水。
    現場，來自山南羊卓雍措、年過半百的阿旺嘉措告訴記者，從杏仁大小的阿嘎石子、黃豆大小的阿嘎碎石、粉狀阿嘎土，再到夯打成阿嘎黏土，每平方米的阿嘎需要連續7天的細緻夯打才能成型。
    雖然耗時，但在一層現代防水材料之上夯打而成的阿嘎屋頂，光亮有韌性，牢固且輕薄，不僅有效減輕了建築的壓力，同時也與園林整體的傳統藏式建築渾然一體。阿旺嘉措說，他們都是有著豐富打阿嘎經驗的「老師傅」，之前在大昭寺、色拉寺、哲蚌寺等參與過打阿嘎工作。
    「既為保護傳統文化出力，又能增加家裡的收入，很開心。」阿旺嘉措笑著說。
    堅賽頗章一側的一間藏式小屋內，從達旦明久頗章拆卸下來的金頂銅部件已擺滿大半個屋子。接下來，工程人員將對它展開修補、鎏金、清洗、上色等7道養護修繕程序。
    來自拉薩市古建隊、本次鎏金項目負責人次羅說，為更長久地保持金頂的鎏金效果，這次修繕完全按傳統工藝進行，比如原材料不摻任何化學物質，金箔的研磨、水銀與金粉的調兌以及搓抹等整個過程都由經驗豐富的師傅手工完成。
    壁畫：描繪歷史的「高光」時刻
  「據史作畫、以畫言史」是西藏文化的傳統。羅布林卡壁畫堪稱這一文化傳承最好的代表作之一。
    這裡的諸多殿堂薈萃了18至20世紀西藏繪畫界「頂流」之作，題材豐富，內容囊括了西藏曆史各個階段的發展脈絡與「高光」時刻。
    走進正在進行金頂修繕的堅賽頗章二層，其內約兩平方米的頤和園全景壁畫令人眼前一亮。
    這是堅賽頗章建成之時，十三世達賴喇嘛隨從畫師根據公元1908年達賴喇嘛進京覲見光緒皇帝和慈禧太后時帶回的頤和園全景素描圖創作繪製而成。
    藏族畫師筆下的全景圖中，遠處的北京香山、碧雲寺、八大處等景觀依稀可見。此外，道教八仙、象徵福祿壽禧的傳說人物栩栩如生，可謂藏漢民族交往交流交融歷史的珍貴物證之一。
    這僅僅是羅布林卡壁畫「以畫言史」的冰山一角。
    由敦煌研究院文物保護技術服務中心實施的羅布林卡壁畫修復工程去年完工。該工程歷時一年半，修復壁畫超過600平方米。
    達旦明久頗章的壁畫堪稱西藏最完整的歷史壁畫。
    從藏族起源的美妙傳說、西藏地方政權的興衰、佛教的傳入，再到歷代中央政府與西藏地方政府間的親密關係，都予以一一記錄，為中華文化多元一體的歷史淵源留下珍貴見證。
    羅布林卡管理處文物科負責人邊巴卓瑪告訴記者，為更好地保護這些文化遺產，西藏和平解放70年來，中央政府投入大量專項資金對羅布林卡進行了數次維護修繕。
    「三大維修、去年完成的壁畫修復以及此次的金頂修繕，國家累計投入超過1億元，這些都是中央關心和重視西藏傳統文化保護與傳承的最好體現。」邊巴卓瑪說，作為「寶貝園林」的工作人員，將一如既往地肩負起保護文化遺產的職責使命。
    「按計劃，我們將力爭在年內保質保量完成修繕，呈現一個更加璀璨奪目的‘寶貝園林’。」邊巴卓瑪說。（續完）