湯顯祖文化傳承四百年從未謝幕 
    【新華社南昌７月３０日電】（記者李美娟、袁慧晶）由英國利茲大學和中國對外經濟貿易大學學生編排的舞臺劇《仲夏夜夢南壟》２７日在利茲大學首演。
    這場中西合璧的戲劇將莎士比亞的《仲夏夜之夢》和湯顯祖的《南壟記》合二而一。
    ７月２９日，恰逢知名戲劇家、文學家湯顯祖逝世４００週年。作為與莎士比亞齊名，並同年逝世的戲劇大師，湯顯祖留下了卷帙浩繁的詩文和代表中國戲曲創作高峰的《牡丹亭》等「臨川四夢」。４００年過去，湯顯祖文化從未謝幕！
    家傳戶誦有「湯粉」
     出生於江西撫州臨川的湯顯祖青年時代便「詞賦既成，名滿天下」，被人們譽為「時文大家」。他一生留下２０００多首詩詞和５００餘篇文章。
     今年７０歲的湯學專家龔重謨說，明清時期，戲劇是主要的娛樂方式，是人們的心靈家園，士大夫階層都把寫劇本當作一種雅興。湯顯祖是當時的流行作家。
    １５９８年，年近半百的湯顯祖歷經仕途坎坷，棄官而歸，寫就《牡丹亭》。之後，《紫釵記》《邯鄲記》《南壟記》相繼問世，合稱「臨川四夢」。
「臨川四夢」一問世，轟動明末劇壇。時人沈德符在《顧曲雜言》中指出：「《牡丹亭》一齣，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。」
    「‘四夢’高揚‘天地之性人為貴’，這種‘貴生’理念體現了個性解放和時代精神，是其風靡當時曲壇且至今曆久不衰的生命力所在。」福建閩江學院中文系教授鄒自振說。
    因夢傳承「湯文化」穿越前行
    朝代更替，但「湯文化」仍穿越前行，在戲劇舞臺上繼承發揚。
    在文學創作的舞臺上，湯顯祖「因情成夢、因夢成戲」的戲劇觀對後世創作影響巨大。鄒自振說：「上承‘西廂’，下啟‘紅樓’，‘臨川四夢’是中國浪漫主義文學傳統中一座巍巍高峰。」
    湯顯祖之後，晚明清初的戲曲創作中出現了一股競寫夢境的熱潮。其中翹楚洪昇《長生殿》與《牡丹亭》在塑造的人物形象和表現思想傾向等方面有驚人相似。湯顯祖作品也對曹雪芹的創作給予深刻啟示，《紅樓夢》裏多次提到「臨川四夢」，用《牡丹亭》之「遊園驚夢」喚醒林黛玉的青春覺醒。
    湯顯祖生活的明代後期，戲曲藝術繁榮，弋陽、餘姚、海鹽、昆山等戲曲聲腔競芳鬥豔。進入清代，昆腔風靡全國。
    清代雍正年間的戲曲家蔡應龍寫道：「夫《還魂》與《邯鄲》之膾炙人口，所謂九州之大，六合之廣，雖三尺稚子，無不憬然。」民國初期，南北昆班此起彼落，《牡丹亭》是每班必演的骨子老戲。
    龔重謨說：「‘臨川四夢’歷經朝代更替，但數百年來，在各地的文化碰撞中，不斷地搭乘著不同的文化和藝術載體，在傳承與創新中發展。」
走向更廣闊的國際舞臺
    １７世紀，「臨川四夢」已進入國際視野。據記載，日本禦文庫１６４６年就收藏了明刊本《牡丹亭記》六本，「臨川四夢」在１７３５年和１７７９年幾度傳入日本。２０世紀初，日本多位翻譯家將《牡丹亭還魂記》翻譯出版。
     龔重謨說：「１９１６年後，日、德、法、俄、英等國漢學家就把《牡丹亭》翻譯成本國的文字進行傳播。京劇藝術表演大師梅蘭芳，上世紀３０年代至５０年代應邀到日本、美國、前蘇聯等演出《牡丹亭》，獲得了極大反響。」上世紀五六十年代，「臨川四夢」依然活躍於新型的崑曲劇團舞臺。
     近幾十年來，作為國家軟實力的符號，國人文化自信意識明顯增強，湯顯祖戲劇走向了更廣闊的國際舞臺。
    中國戲曲學會湯顯祖研究分會副會長鄒元江說：「湯顯祖一直是國際話題，目前世界上有十幾臺不同的《牡丹亭》演出本。」歌劇《牡丹亭》於１９９８年在維也納、巴黎、羅馬、倫敦、舊金山上演，引起觀眾極大興趣；２００４年，由著名作家白先勇改編的《牡丹亭》，在國內及歐美巡演，引起轟動。
    湯顯祖被聯合國教科文組織列為「百位世界文化名人」之一。鄒元江說：「湯顯祖是國外想了解中國文化願望中的標誌性人物。今年湯顯祖在世界的熱度將會更熱。」鄒元江今年已在英國多所大學巡迴演講，向英國師生講解湯顯祖及其作品。
    今年以來，江西撫州市與英國合作，舉辦了系列活動，共同紀念湯顯祖和莎士比亞逝世４００週年。蘇州昆劇院、浙江昆劇團等將於８月攜湯顯祖戲劇赴英國演出。
     「‘臨川四夢’將超越時空與不同文化，走向世界，展示永不熄滅的藝術風采。」鄒自振說。