沉睡多時北戴河漁歌號子再度唱響遠播
    【中新社石家莊7月21日電】（作者 郝燁 蕭光明）“不傳不行，不變也不行。”今年，河北省非物質文化遺產項目“北戴河漁歌號子”代表性傳承人王俊峰主動“觸網”，開通了名為“北戴河漁歌唱作人”的短視頻平台賬號，現代網絡助推著古老的漁歌號子遠播。
    過去，依海而生的北戴河漁民，唱起漁歌號子鼓勁，提神,助力；如今，隨著王俊峰等幾代傳承人的不懈奔走，日漸聲遠、沉睡許久的北戴河漁歌號子，再度唱響延續。
漁業，自古便是中國沿海先民從大自然獲取食物的方式之一。早在兩千多年前，生活在渤海灣岸邊的北戴河先民們，捕魚勞作時就會唱起酣暢的漁歌號子。一領眾和，聲音豁達的號子，為勞作者營造聲勢，舒緩心情，給北方漁獵文化注入了無限生氣與魅力。
    當傳統捕魚方式逐漸被大規模機械化取代，漁歌號子作用何在？王俊峰認為，在現代社會，漁歌號子依然能傳遞出勞動產生美、勞動創造美的樂觀主義精神。
    “不要小看號子，它是一種聲勢。”王俊峰說，北戴河漁歌號子運用了中國古老民間音樂的“魚咬尾”式互動結構，前後樂句銜接緊密，節奏連貫，旋律起伏有致，在起鈎、上網、拉網等勞作過程中演唱，動作一致，齊心協力。
    和其它勞動號子相比，北戴河漁歌號子歷經千年，形成了獨具特色的漁文化特點。根據打漁工序和勞動強度之異，逐漸演化出抬船號子、起鈎號子、搬漿號子、見魚號子、流網號子、拉網號子等種類，它們旋律不同，節奏各異。
不同的號子功能也不盡相同。
   “如流網號子在漁民撒網打漁時演唱，旋律悠揚自在，展現了漁民勞作時舒緩的心情；搬槳號子是漁民搖櫓、穩舵、擺槳時所唱，聲音豁達，旋律粗中見細，悠揚酣暢，有助於凝心聚氣、集結力量。”王俊峰稱。
    如今，脫離勞動載體的北戴河漁歌號子由一種營生變為一種文化，但隨著老漁民們年齡漸大，海邊此起彼伏的號子聲也日漸聲遠。
  “漁歌號子是一種來自集體勞動，最樸實、地道的音樂，要想重新煥發生命力，就要回到民眾中去。”
   不甘心看著北戴河漁歌號子就此消亡的王俊峰，從2002年起師承北戴河漁歌號子第十代傳人王玉珍，走鄉串戶，在各地教唱、排演。
    為了原汁原味地傳承北戴河漁歌號子，王俊峰想了很多辦法：把原始的漁歌號子整理成册；參加“非遺”展演；培養傳承人……
    如今，王俊峰又汲取北戴河秧歌、任家班嗩呐等本土藝術元素，與北戴河漁歌號子相結合，創作出新的漁歌演唱形式“北戴河鼓浪搖”。在他看來，老祖宗的音樂有著旺盛的生命力。