關公文化影響全球華僑華人
    【中新社武漢5月22日電】（中新社記者 艾啟平）關羽，又被尊稱關公，是享譽海內外的歷史人物，民間素有“文拜孔子、武拜關公”之說。關公文化是中華傳統文化的重要組成部分，已成為聯結海內外華僑華人的重要精神紐帶。
    關公文化如何產生？為何在海內外華僑華人中具有廣泛影響力？近日，湖北省海外聯誼會原副秘書長、湖北大學客座教授朱正明接受中新社“東西問”專訪，結合近40年交流與傳播關公文化經歷，予以深度解析。
    現將訪談實錄摘要如下：
    中新社記者：千百年來，關公如何從戰將“昇級”為受人崇敬的“偶像”，進而加封為“聖人”？
    朱正明：據《三國志》《關帝志》《山西運城縣地名錄》等史料載，公元160年，關公出生在黃河東岸的解州，即今山西省運城市解州鎮常平村。據《三國演義》描述，關公與劉備、張飛桃園結義，後屢建戰功，留下千里走單騎、義釋曹操、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療毒等千古傳頌故事。但關公並非一般的名將，他在正史中被稱為“虎臣”“萬人敵”，被史官讚為“威震華夏”的英雄。
    公元219年隆冬，關公失荊州，退守麥城，在湖北當陽遇害。孫權擔心劉備復仇，將關公首級獻給遠在洛陽的曹操。曹操識破東吳“嫁禍於人”之計，刻沉香木為身軀，以王侯之禮厚葬關公于洛陽城南；關公正身，孫權以侯禮葬於當陽長阪坡下。這就是民間常說的關公“頭定洛陽，身臥當陽”。
    歷代帝王則把關公作為“忠義”化身、“仁勇”偶像，先後有16位帝王為關公御旨加封，使關公從民間神靈“昇級”為皇家祭祀的神祇。宋徽宗多次褒封關公，從“忠惠公”到“崇寧真君”，再到封“義勇武安王”。明朝萬曆四十二年，封關公為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”。
    千百年來，關公更被民間尊稱為關帝、關老爺、財神爺、恩主公……
    “三教”也共奉關公。據《佛祖統記•智者傳》載，隋開皇十二年（公元592年），高僧智顗奏于晉王楊廣，遂封關公為伽藍護法神。中國本土道教尊關公為“伏魔大帝”。儒家則將“武聖”桂冠加冕關公。
    中新社記者：關公文化如何產生，其精神內涵與外延是什麼？
    朱正明：關公去世後，“關公顯聖”故事最早流傳于荊楚大地。《三國演義》第七十七回“玉泉山關公顯聖”所述之地，即今天的湖北當陽玉泉山。從三國到隋初，民間一直視關公為蓋世英雄。隨著民間故事廣為流傳，關公在民間文學藝術中的形象越來越完美，加之歷代帝王“加持”、“三教”共奉，關公越來越被“神化”，關公文化形態也越來越豐富。
    關公文化是指與關公有關聯的，以“忠義仁勇誠信”為內涵的文化體系，其高度契合儒家的道德與倫理觀念，也是一種理想化的人格境界。即使在當今新時代，        關公文化也成為忠誠正義、勇敢擔當、仁厚孝悌以及清廉、誠信等品質的代名詞，與我們所倡導的核心價值觀相通。
    關公文化外在表現為殿堂建築、楹聯御匾、廟會祭祀、詩書畫、攝影、雕塑、論文專著、影視劇目等形式，也是中華傳統文化的重要組成部分。
隨著關公文化廣泛傳播，一大批關公文化遺跡遺址留存後世並得到保護。其中，河南洛陽關林、湖北當陽關陵、山西解州關帝廟最為著名，並稱為中國大陸三大關帝祖廟。僅湖北地區，還有荊州關府、武昌卓刀泉、漢陽關公洗馬口、當陽古麥城遺址、遠安回馬坡、當陽玉泉山等多處古跡遺址。2008年，山西、河南申報的“關公信俗”，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
    中新社記者：關公文化如何逐步走向海外？
    朱正明：中國人走向海外，有著悠久歷史。特別是鴉片戰爭之後，廣東福建沿海居民，有的遠赴北美舊金山淘金；有的參與修築橫貫美國的大鐵路；有的赴南美修建巴拿馬大運河；有的遠航澳大利亞淘金謀生；有的下南洋；一場浩浩蕩蕩的華僑華人大遷徙，在艱難困苦中拉開帷幕。
    華僑華人遠離故土，不少懷揣著關公香火，祈佑平安吉祥。由此，“忠義仁勇誠信”的關公文化精神在海外弘揚，關帝廟開始遍佈。
    近40年來，我在世界各地交流和傳播關公文化時發現，無論是華僑華人聚居的東南亞、日韓等亞洲地區，還是美國、加拿大、古巴、巴拿馬等美洲國家，以及莫桑 比克、塞舌爾、毛里求斯、馬達加斯加等非洲國家，甚至是法國海外省留尼汪等，都有關帝廟堂，都聯系著眾多海外華僑華人和當地信眾。
    新加坡國土面積不大，但有30多處關帝殿堂。中國香港共有40多家關帝殿堂，大澳關帝古廟初建於明代，文武廟是香港香火最旺的關帝殿堂，九龍深水埗武帝廟有130多年曆史。漫步香港街頭，許多店舖、餐廳等都供奉關公。如果說崇奉關公的根在大陸，那麼繁茂的枝葉就在寶島台灣。台灣有700多家關帝殿堂，信眾佔台灣民眾的絕大多數。每年關帝誕辰和金秋時節，台灣各關帝廟殿和社團，紛紛組團赴福建東山島及大陸各地，參加大陸關公文化節，祈福海峽兩岸繁榮昌盛。
    據不完全統計，關公文化影響已遍及全球160個國家和地區。關公文化走出國門，豐富了世界文化的多樣性。
    中新社記者：關公文化在促進中華傳統文化與各國文化交流融合方面，發揮著什麼作用？
朱正明：今天世界各地，幾乎有華僑華人的地方就有關公信仰，關公越發成為海外華僑華人的精神力量來源。關公文化也與世界各國文化交流融合。
    一是凝聚力量，為所在國經濟發展服務。如馬來西亞國際關公文化節，自2015年至今已拓展到8個州（聯邦直轄區），分別是柔佛、馬六甲、森美蘭、吉打、雪蘭莪、霹靂、檳城和吉隆坡。參與的關聖帝君恭迎站已達35個，來自中國、泰國、越南、印度尼西亞和新加坡等地的信眾，累計超過10萬。該國關帝節還舉辦了書法、繪畫、象棋、學術研討等多樣化的中華傳統文化活動，成為助推第三產業發展的新動力。
    二是促進交流，增進中國與所在國的友誼。如巴拿馬華商總會連續13年在巴拿馬舉辦關帝祭拜活動，並邀請巴拿馬政府官員參加，通過傳統文化交流，讓當地政界和普通民眾增強對中華文化的認知。據巴拿馬關帝廟主席鍾文智介紹，華人街上的關帝廟，已經成為巴拿馬官方和民間瞭解中國文化、推進文化交流的窗口。如今，每到關帝誕辰，許多巴拿馬民眾都自發到關帝廟敬香禮拜。
    三是維系親情，祭拜先賢。160多年前，澳大利亞墨爾本建起大洋洲首座大型關帝廟殿。大殿右側是華僑義祠，安放著8000多位華人先賢牌位，成為華僑華人思念故土、祭拜先賢、互幫互助的“聖地”。在悉尼關帝廟，我曾見到一位女士在大堂跪拜敬香，滿眼是淚。原來，當天是她父親去世的周年紀念日，她不能回家鄉祭拜，就來到關帝廟上香。
    四是促進和諧相處，倡導人類命運共同體理念。隨著中國深度融入世界，關公文化也以其獨特魅力引起世界的關注和重視。關公文化精神蘊涵著中華民族文化的倫理、道德和理想。我們要大力弘揚關公文化，用東方智慧給人類帶來更多和諧相處方式，共同推動人類命運共同體構建。
    可以說，關公文化不僅是中國的，也是世界的。綿延千年的關公文化，根植于中華大地這片沃土，在世界各大洲華僑華人居住的地方，正顯示著越來越旺盛的生命力。