三星堆實證中華文明多元一體
    【中新社廣漢8月18日電】（中新社記者 岳依桐）1934年至今，位於四川省廣漢市西北鴨子河畔的三星堆遺址“蘇醒驚天下”，鮮明地域文化與中原文化元素相結合，形成了三星堆瑰麗獨特的文化特徵，吸引了海內外廣泛關注。
    為何三星堆遺址的考古歷程長達近百年？三星堆遺址“祭祀坑”本輪發掘揭開了哪些謎底，又提出了哪些待解之謎？三星堆何以生動實證中華文明多元一體？四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長、三星堆博物館館長雷雨近日接受中新社“東西問”獨家專訪，對上述問題進行深度解析。
    現將訪談實錄摘要如下：
    中新社記者：從1934年初次發掘至今，為何三星堆的考古歷程長達近百年？
    雷雨：三星堆遺址的分佈範圍約12平方公里，是迄今發現的長江上游乃至西南地區最大、延續時間最長的先秦時代遺址。其中，遺址的核心——三星堆古城分佈面積就有3.6平方公里。三星堆文化的延續時間也很長，文化堆積從新石器時代末期的寶墩文化一直延續到春秋戰國時期的晚期蜀文化，發掘非常費時。
    1934年，華西協和大學博物館（四川大學博物館前身）對三星堆進行了歷史上的首次發掘，由此拉開了三星堆遺址的考古序幕。後因歷史、社會等原因，發掘工作暫時停滯。
    20世紀50年代至70年代，四川省多家考古機構在三星堆遺址進行了多次考古調查，並進行了小規模試掘；20世紀80年代至90年代，四川省文物考古研究院等單位在三星堆遺址及其周邊持續進行了全面系統的考古調查、勘探和發掘工作，基本摸清了遺址和城址的分佈範圍、堆積狀況、年代範圍和文化內涵，“三星堆遺址”“三星堆文化”“三星堆古城”得以正式命名和確認。
    1986年，1號、2號“祭祀坑”發現後，三星堆遺址升格為國家級重點文物保護單位，被譽為“20世紀最偉大的考古發現之一”，重要性日益凸顯。
    本輪“祭祀坑”發掘已經進入尾聲，但三星堆遺址發掘面積還不到總面積的千分之二。考古歷史這麼長的遺址，在中國實屬少見，三星堆的考古工作還將長久持續。
    中新社記者：本輪三星堆遺址“祭祀坑”發掘揭開了哪些過去留下的謎底？又提出了哪些待解之謎？
    雷雨：首先本輪發掘期間首次實現了器物的跨坑拼對，這對於“祭祀坑”關係的研究和出土器物本體的研究有重要意義。例如由8號“祭祀坑”新發現的頂尊蛇身銅人像與1986年2號  “祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部“合璧”而成的鳥足曲身頂尊神像，就引發了廣泛關注。
    同時，通過碳14測年，發現除了存在打破關係的5號、6號“祭祀坑”年代稍晚之外，3號、4號、7號、8號“祭祀坑”的埋藏年代一致，為商代晚期，距今約3200年至3000年，解決了過去30年來關於“祭祀坑”埋藏年代的爭議。
    另外，絲綢的發現也證實了關於古蜀國擁有發達絲綢業的猜想。以高2.62米的青銅大立人像為例，大立人穿著三層衣服，十分華麗，現在我們可以確定，它的衣著肯定包括絲綢織物。
本輪發掘在收穫頗豐的同時，也提出了很多新的謎題。
   第一，對8個坑的性質提出了疑問，純“祭祀坑”的說法不太靠得住了。雖然可以確定器物入坑之時存在祭祀行為，坑裡的器物也都是祭祀器物，但和大眾理解的為了祭祀才挖坑、砸爛器物、燒器物、埋器物的性質並不一樣。
    第二，跨坑拼對器物的出現說明所涉及的坑為同時形成，暗示當時的古蜀國可能發生了一個大的事件，但為何要挖多個坑來埋藏同一個神廟裡的東西？這背後反映了古蜀人的何種禮制或者思想？為何在若干年乃至上百年後，古蜀先民又會在同一個地方，在對7號坑產生破壞的基礎上再次挖坑形成6號坑？（未完‧待續）