廬山別墅群千姿百態
見證東西方文化融合
    【中新社江西廬山10月7日電】（中新社記者 吳鵬泉 姜濤）廬山無數美景中，能為“人文聖山”提供最好註腳的，廬山別墅群便是其一。這個匯聚了中、英、美、德、法等十餘國建築風格的國際性別墅群落，彰顯了東西方怎樣的建築文化特徵？對促進東西方文化融合又起到了哪些作用？江西省廬山市博物館原館長查小榮近日就此接受中新社“東西問”專訪。現將訪談實錄摘要如下：
    中新社記者：廬山為何有“萬國建築博物館”之稱？廬山別墅群是如何形成的？
    查小榮：第二次鴉片戰爭後，“江西北大門”九江成為通商口岸，大批外國人在此傳教、遊歷、通商。九江夏季酷熱，但長江之畔的廬山卻很清涼，英國傳教士、商人李德立想在廬山牯嶺東谷建房。1895年，他通過非法手段獲得廬山長沖河谷的租賃權，隨後成立牯嶺開發公司，開始修建別墅。自此，許多外國人士和舊中國達官顯貴接踵而至，興建起一幢幢小別墅。
    自李德立在廬山首建別墅以來，巔峰時期廬山別墅有1000多幢，形成一個規模龐大的別墅群，至今尚存600多幢，展示了中、英、美、法等十餘個國家的建築風格。數百幢別墅千姿百態，掩映在綠蔭中，故廬山被譽為“萬國建築博物館”。
    廬山別墅群中，很多都有引人入勝的故事。其中“美廬”別墅，宋美齡是其第三任主人，這幢英國券廓式別墅就得名于宋美齡名字中的“美”字。還有一幢“賽珍珠別墅”，是諾貝爾文學獎得主、美國女作家賽珍珠父親建造的，很長一段時間，他們一家人每年暑假都會到廬山避暑。
    中新社記者：廬山別墅群彰顯了東西方怎樣的建築文化特徵和時代風格？
    查小榮：廬山上的別墅建築風格多姿多彩，既有哥特式、羅馬式等西方建築風格，也有圓形穹頂的拜佔庭式建築風格，還有伊斯蘭和日本建築風格。涵蓋了東西方多種建築流派的數百棟別墅在這裡和諧共存，構成了一種凝固的藝術。
    廬山別墅大多屬於歐洲鄉村式別墅，樓層不高，很多隻有一到兩層。中國傳統建築材料多為木土，而廬山別墅群的用料多就地取材，青灰色的岩石砌築外牆，岩石基本上未經打磨保留了粗糙的石面，看上去樸實厚重，與周圍山岩渾然一體。除了岩石牆面，廬山別墅廣泛採用平面幾何式屋頂，屋頂多用鐵皮釘蓋，漆成紅、綠色，鐵皮瓦耐熱抗寒且不易變形，具有抗風吹和抗冰雪的實用功能。廬山大多數別墅包含魚鱗板、拱券等歐式建築元素，充滿異國情調。
    隨著社會變遷及生活方式、建造方式、技術手段的改變，廬山別墅群在發展過程中，逐漸呈現出東西建築文化交融的特徵。比如，根據廬山的地形和氣候，廬山別墅群的窗戶大小並不像西式建築那麼大，更偏向中式建築。有的別墅在裝飾上添加了中國本土建築元素——屋頂上出現中式角亭、大門有中式門面、大門口放置“抱鼓石”。廬山別墅建築形式“中西合璧”，構成廬山特有的別墅文化景觀。中新社記者：多國不同建築風格的別墅集於一山，對促進東西方文化融合起到了哪些作用？
    查小榮：廬山在國際上有兩塊金字招牌，即世界文化景觀遺產和世界地質公園，這也是廬山成為“世界名山”的重要依據。廬山別墅群就是廬山人文景觀的重要組成部分。聯合國專家在廬山成功申遺時評價：“廬山的歷史遺跡以其獨特的方式，融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值、與中華民族精神和文化生活緊密相連的文化景觀。”
    自古以來，廬山的雄、奇、險、秀，讓歷代名流學者、文壇巨匠絡繹載道、不絕于世，他們留存下來的無數詩文，為廬山增添了無限的人文光彩。外國人士在廬山修建別墅居於此，有利於他們更好接觸和瞭解中華文化。廬山別墅群早期由外國人主導興建，後期才出現中國人主導修建的別墅，但同樣借鑒了西式建築特徵，使廬山的部分別墅“東西交融”，成為當地民眾瞭解西方文化的載體。在廬山聚居的外國人多為傳教士和商人，這也使廬山形成了“一山藏六教”的多元文化格局。
    中新社記者：您認為應如何加強對廬山別墅群的保護，並促進東西方文化交流？
    查小榮：作為中國5A級景區的重要人文景點，廬山別墅群一直在旅遊界、建築界享有盛譽。然而，曾經的“一山六治”，不僅阻礙了廬山發展，也對廬山別墅群的保護和利用造成衝擊，部分別墅出現風格異變。因此，建議制定整體的保護規劃，並在保護基礎上適當開發，破除單純保護的觀念，充分挖掘廬山別墅的建築美學價值和文化價值。
    廬山除了有無數中國文化名人登臨，也是美國作家賽珍珠寫作夢想開始的地方，是她溝通東西方的重要節點。致力于促進東西方文化交流的賽珍珠，雖處在兩種文明的衝突之中，但她在文化上採取“雙焦透視”，自願打通“兩個世界之間隔著的一堵牆”。廬山擁有厚重的文化底蘊，應站在更高的歷史起點上，發揮和利用好國際文化元素，做好中外文化溝通的橋樑，打造具有國際影響力的中外文化交流平台。