唐宋三名家「合著」荔子碑
    【中新社柳州10月31日電】（作者 劉俊聰）在廣西柳州的鬧市中藏著一處靜謐的千年古祠——柳侯祠。該祠是為紀念唐代文學家柳宗元而建，始建於唐代，後幾經修葺擴建。秋日暖陽下的柳侯祠格外古樸端莊，廊亭中的歷代珍貴石刻引人注目。步入中殿，一塊巨大古碑赫然入目。飽經風霜的碑身已斷為三截，但碑文字跡仍蒼勁有力，歷經八百年而風騷未減。此碑就是被後人譽為“三絕碑”的荔子碑，碑身高231厘米，寬129厘米，集“韓文”（韓愈的詩篇）、“柳事”（柳宗元的事跡）、“蘇書”（蘇東坡的書法）於一碑。“我是柳宗元的‘粉絲’，這次特地千里趕來柳州‘追星’，賞完這塊碑還能多追‘兩星’。”來自四川成都的遊客鍾楊琴笙笑道。
    身為中國書法家協會會員的他告訴記者，蘇東坡所書碑刻歷來都是珍品，而書於蘇東坡晚年的荔子碑文，也代表其書法造詣的極高水平。
    元和十年（公元815年），因“永貞革新”失敗，柳宗元被貶廣西柳州任刺史。秉持“吏為民役”的民本思想，柳宗元在當地興建學堂、開墾荒地、破除迷信等，廣受當地百姓愛戴。 據廣西柳州博物館柳侯祠管理部主任、文博研究館員黃利捷介紹，柳宗元逝世後，柳州民眾感恩其功績，在當地修建羅池廟（今柳侯祠）以紀念。“聽聞柳宗元逝世的消息後，韓愈不顧朝廷對其‘罪人’的定義，毅然寫下《柳州羅池廟碑》，作迎享送神詩，供後人傳頌。”黃利捷說，均名列唐宋八大家的韓愈和柳宗元是一對知己，常在一起討論詩詞歌賦。
    各自遭遇貶官後，他們便經常書信往來，互相關心。“度中流兮，風泊之待。侯不來兮，不知我悲。” 詩中所述，難掩韓愈對好友的思念之情。碑文中亦不乏對柳宗元仕途的惋惜和對柳州景色的描寫。“柳宗元以山川風物的描寫而聞名文壇。
   此文中，韓愈似乎模仿柳宗元的文風，以舒緩的節奏記述故友事跡。”中山大學中文系主任彭玉平如此解讀。而隨著兩百年後宋代文豪蘇東坡的“到來”，這篇迎享送神詩的文化價值也更上一層樓。“蘇東坡也是柳宗元的‘迷弟’之一。”黃利捷說，“謫居海南儋州時，他的書箱中祗帶了陶淵明和柳宗元的詩集，並將兩人稱為‘南遷二友’。”聽聞韓愈為老朋友柳宗元寫下迎享送神詩後，蘇東坡揮墨將其寫下，其手稿於百年後被刻於石碑上，置於羅池廟（今柳侯祠）內。因首句“荔子丹兮蕉黃”而被命名為荔子碑，至今已在此矗立八百年之久。
古往今來，多少文人墨客奔赴千里，祗為一睹荔子碑風采。1637年，徐霞客遊訪柳州時希望尋得一份荔子碑拓本珍藏，他在日記中寫道，“西過唐二賢祠，覓拓碑者家，市所拓蘇子贍書韓辭二紙”。
   20世紀60年代，郭沫若曾兩次到訪柳州，參觀荔子碑後寫下《訪柳宗元遺跡詩》。
   在廣西柳州博物館內，藏有一本來自日本的“荔子碑”舊拓本。“荔子碑的拓本分散民間，乃至流傳海外。但東渡日本，確實是一個意外發現。因為在此之前，我們從來沒有見到與之相關的記載。”廣西柳州博物館館長程州說。據程州介紹，該拓本由日本明治維新時期著名文化家岩谷修題跋推薦——“柳侯功德韓公筆，蘇子妙書誰得儔？”此後，日本作家、翻譯家土居光華藉助此拓本將荔子碑重刻。
   而荔子碑在日本的重刻，不僅是中日文化交流的重要史證，也是日本書法時代轉變的標誌之一。
 “當時來自中國各朝代的精品書法拓本流傳日本，岩谷修、日下部鳴鶴等日本書法家由此不斷借鑒中國書法，日本書道開始從傳統帖學轉向碑學。”程州說。如今，荔子碑在海內外依然擁有大量“粉絲”。
   中國柳宗元研究會定期邀請海內外學者舉辦國際研討會，廣西柳州博物館也計劃與相關國家加強交流合作，推進荔子碑主題的海內外聯展盡早落地。