走進「董仲舒故里」河北衡水
尋找聖人足跡感受千年儒風
    【中新社衡水8月30日電】（作者  牛琳  王天祥  黃建）文化研學、國風手作、漢服攝影……暑期已近尾聲，此間董子研學遊熱度未減。天南海北客不期而至，祗為尋兩千多年前“闡道醇儒”發軔先聲，感“董子故里”儒脈綿長，這其中亦有來此尋根祭祖的海內外董子後裔。
    西漢大儒董仲舒根在河北衡水。他長於斯，學於斯，學術思想也成於此。如今，當地仍散落著董子像、董子祠等人文遺跡。   坐落在衡水市棗強縣王常鄉後舊縣村的董子祠氣勢恢宏，莊嚴肅穆。此地原為“董氏宗祠”舊址。20世紀末，後舊縣村發現“董氏宗祠”石刻門楣及清代拓片，標記“祥符癸醜重修”字樣，即宋真宗大中祥符六年(公元1013年)重修，表明此前這裡就存有“董氏宗祠”。
    據《棗強縣誌》記載，明萬曆三十六年(1608年)，鄉士韓安輔及妻姚氏施財重修董子祠，明三暗五，綠瓦蓋頂，飾有脊獸，飛檐翼張。大殿懸有匾額“闡道醇儒”，木雕閣內奉董仲舒石像。現存董子祠則為2019年重修。
    步入殿內，董仲舒石像立於大殿中心，坐式，雙手捧一笏板，高2.5米，重約4噸，像背後刻有“萬曆三十六年施財弟子管正尊韓安輔妻姚氏……”字樣。1982年，董仲舒石像被確立為河北省重點文物保護單位。
    董仲舒是漢初今文經學大師，深研《春秋》，傳世文獻有《春秋繁露》《天人三策》等。他是儒家思想成為中國傳統文化主流思想的關鍵人物，漢武帝採納他的建議，“抑黜百家”，尊奉“六藝之科”“孔子之術”，開兩千年封建社會奉儒學為正統思想之先河。
    “如果把孔子比作儒學‘總設計師’，董仲舒則是儒學‘總建造師’。”上海交通大學人文學院長聘教授余治平在受訪時表示，董仲舒也是最早系統論述“大一統”思想的哲學家，其論述促使中國成為世界上唯一未發生文明中斷的文明古國。      董子文化在衡水浸潤頗深，“目不窺園”“不知牝牡”“下帷講誦”“振聾發聵”等跟董仲舒有關的故事在此間廣為流傳。過去，當地人以背有“董子故里”字樣的口袋褡褳為榮。
    近年來，衡水愈加重視董子文化的研究與傳承。這裡成立了海內外首家董子學院，打造了名家薈萃的董子講壇，並多次舉辦董仲舒與儒家思想國際學術研討會。
    不僅如此，衡水市景縣廣川鎮“廣川學宮”，集董子文化展示、研究、國學教育等於一體；位於衡水市故城縣房莊鎮董學村的“董學園”，則成為董子文化主題研學目的地。
    如今，到“董子故里”衡水尋根祭祖的人日益增多，其中不乏來自歐美、東南亞等國家和地區以及中國台灣等地的董子後裔。
    “董仲舒使儒家思想取得正統地位，功績值得肯定。”身為董子後裔，台灣政治大學中文系名譽教授、國際儒學聯合會榮譽顧問董金裕多次到衡水參會、考察。
    同為董子後裔的菲律賓董楊宗親總會前秘書長董欣恭則表示，董仲舒提出“仁、義、禮、智、信”的君子道德標準，深深影響著他。
    “衡水是儒學復興之地。”談及如何弘揚董子文化、推動文旅融合，衡水市文化廣電和旅遊局黨組書記、局長劉葉表示，當地依託廣川學宮、董子故居、董子祠、董學園等，玉帶串珠，儒韵研學，力爭全方位展示董子文化的獨特魅力。
    “我們還將採用‘政府主導、市場化運作’模式，全力打造‘國際儒學文化研學交流基地、董子學說研究教育傳播基地、中華優秀傳統文化體驗基地、董仲舒生平及學說展示基地’。”劉葉說。