您好!今天是
設為主頁收藏本頁
社交網站:
當前報章2024年03月06日
今日導讀
本報新聞
字體: 放大 還原 縮小
東風夜放花千樹
元宵燈火映古今

    【中新社北京2月23日電】(中新社記者 高凱)元宵節,又稱“上元節”或“燈節”,是中國傳統節日之一。“東風夜放花千樹”,從古至今元宵節不僅是團圓和歡樂的象徵,也成為傳承中華優秀傳統文化的一大節日。
    元宵節有著怎樣的起源,元宵燈火如何映古今?如何看待元宵節的標誌性節日符號在海外的傳播?元宵節的延續有著怎樣的變化趨勢?中新社“東西問”近日專訪北京師範大學社會學院人類學民俗學系教授蕭放,請他解讀元宵節的昨昔今日。
    現將訪談實錄摘要如下:
    中新社記者:元宵節是一個歷史悠久、元素豐富的傳統節日,其起源是怎樣的?
    蕭放:元宵節是中國的一個民俗大節,實際上也是春節的組成部分。據文獻資料與民俗傳說,正月十五(元宵節)在西漢已受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮舉行祭祀“太一”的活動,被後人視作正月十五祭祀“天官”的先聲。東漢時期佛教文化的傳入,對於元宵節俗有著重要的推動意義。漢明帝為弘揚佛法,下令正月十五夜,在宮廷和寺院“燃燈表佛”,因此正月十五夜燃燈的習俗,隨著佛教文化影響的擴大及道教文化的加入,逐漸在中國擴展開來,六朝隋唐時期,正月望夜的燈火愈燒愈旺。
    當然,元宵節俗形成的真正動力還在於它的時間點。中國古人很早就開始觀察月相變化,對其陰晴圓缺十分關注。所謂“上元節”,是農曆一整年中的第一個月圓之日,古人充分利用這一特殊節點來表達對美好生活的期望。
    中新社記者:幾乎每個中國傳統節日都與“吃什麼”“怎麼吃”聯繫密切,對於元宵節的節俗美食,您有怎樣的認識?美食背後承載著怎樣的故事與情感?
    蕭放:華夏大地地大物博,美食文化深厚多樣。中國人開始吃元宵和湯圓的確切時間可能無從考證。在唐朝時已有元宵吃“油畫明珠”的故事記載,到了宋代,元宵已成為這個節日很普遍和固定的飲食習俗。
    在美食文化的體現上,元宵節的南北共通性非常高。總體來說是北方元宵和南方湯圓佔絕對主角,儘管因為飲食習慣、傳統物產不同,南北方在餡料上有不少不同之處,但基本形態、吃法是差不多的。
    這背後的原因,與大江南北的人們對元宵節的文化情愫高度一致有關。無論湯圓還是元宵,都代表團圓、圓滿、甜蜜、熱氣騰騰。大家對元宵節的情感是互通的。
    中新社記者:應如何理解“鬧元宵”的“鬧”?有人說元宵節是中國人的“狂歡節”,您怎麼看待這個說法?
    蕭放:“鬧元宵”的“鬧”字有多個維度。一是人,元宵之夜,人們講究出門看燈、看舞龍舞獅、看熱鬧的人群。在古代,就連平時活動受到很大約束的女性也被允許在元宵節這一天出門,參與到節日的“鬧”當中。
    另一個是感官上的“鬧”,視覺上元宵節的花燈毫無疑問是熱鬧紅火的,聽覺上,無論是鑼鼓、舞獅舞龍,還是各種民間的表演,這些元素事實上全是為了烘托新年第一個月圓之夜的節日氣氛,鼓舞人氣。
    春節處於冬春交替之際,整整一個冬天,大地是沉默、肅殺、寒冷的,草木也處在蟄伏狀態。春節意味著人們迎來又一年的生機,然而此時寒意未消,元宵節的“鬧”,就是要給將要到來的生機加把力,人們願意在這樣的節日裡通過集體的力量、情緒的積累,與春的生命一起,將大地喚醒。人們有時會把元宵節的燈叫做“春燈”,也是源於此。
    元宵節也確實是中國傳統節日裡最有“狂歡”性質的,僅舉有關北宋司馬光的一個故事為例。元宵夜,司馬光的夫人盛裝打扮準備出門賞燈。司馬光問:“家中點燈,何必出看?”夫人回答:“兼欲看遊人。”司馬光說:“某(我)是鬼耶?!”司馬光雖個性古板,但這個故事也從一個側面生動呈現了元宵節這一天確實不一樣,是熱鬧遊樂的日子,大家不再按照日常生活的節奏度過。
    中新社記者:吃元宵、吃湯圓、賞燈、舞龍舞獅等,都是元宵節標誌性的節日符號,它們承載著怎樣的文化價值?怎麼看這些符號在海外的傳播?
    蕭放:我認為這些節日符號極具意義,有著高度的共通性,可感可見,直觀,也有衝擊力。從海外傳播的角度看,通過對極具符號化的節日傳統的切身體驗,人們更容易產生相關的感性認識,這是開啟從瞭解到理解的一條很好的路徑。
    幾乎所有中國的傳統節日符號都飽含中國人對自然的敬畏、對和諧平安的嚮往、對國泰家和的追求。元宵節尤其強調群體的和諧,人們之間互相交流、交融的狀態,也是社會性的體現。
    通過這些傳統的節日符號,也很容易感知到中國人的心性、情感和價值觀。比如元宵節,團圓自不必說,猜燈謎等文字遊戲充滿智慧,燈會、舞龍舞獅喜慶熱烈,展現出充滿生機的力量感。
    中新社記者:“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。”在您看來,元宵節的延續有著怎樣的變化趨勢?
    蕭放:元宵節從最初農業社會祈求豐收幸福的儀式性活動,到後來城市生活發展之後,開始逐漸形成燈會等習俗,從而固定為一些重要的節日表演,再到因其“狂歡”性質而具備更多社交遊樂的屬性,比如元宵節甚至還被稱作“情人節”,是古代青年男女難得的交流機會。
    從節俗延續的角度看,元宵節有變有不變。
    變的是過節的具體形式,但人們對於情感的追求,對於“新的開始”的嚮往而生出的那種力量,構成了元宵節的情感內核,我認為這一點一直沒有變。
    未來,節日習俗也許還會跟隨人們的生活習慣發生改變,但不變的是中國人對人情的溫度,對大自然的感情,對時間的思考,這是一種保持在內心的積極態度。
    一年又一年,在明月之下的每一個元宵節,我們通過自古傳承的種種儀式看到自身,與我們的過去重逢、對話,獲取新的力量。
昔日新聞
今日推薦
友情鏈接
聯繫我們
Email:sengpou@macau.ctm.net
sengpou888@gmail.com
電話:編輯部 28574294  廣告部 28938387 
 
圖文傳真:28388192 28316404
 
地址:澳門 蓬萊新巷 9號 地下二樓

本報逢週六休假、週日無報 (如遇特殊情況則另行公佈)

如遇颱風,晚上至凌晨時份懸掛8號或以上風球,將停刋一天

特別假期為:1月1日   春節初一、二、三    5月1日   10月2日。
(
 是日休假翌日無報。)

星報首頁 | 昔日新聞 | 各項專版 | 廣告業務 | 報社簡介 | 澳門日記