孔子為何被海峽兩岸共同紀念？

    【中新社濟南3月27日電】（中新社記者 李欣 趙曉）清明節是炎黃子孫尋根祭祖的傳統節日。
    每年，兩岸各地孔廟都舉行祭孔儀式，追念偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子。祭孔儀式也成為兩岸同胞密切感情、增進共識的重要紐帶。
    距離孔子生活的年代已2500多年，兩岸民眾為何仍堅持紀念孔子？舉辦祭孔活動對傳播孔子思想和儒家文化有何意義？近日，台灣元亨書院創院山長、山東大學易學與中國古代哲學研究中心特聘教授林安梧接受中新社“東西問”獨家專訪，就相關問題進行解讀。
    現將訪談實錄摘要如下：
    中新社記者：據記載，最早的祭孔儀式可追溯到孔子卒後次年，兩千多年來從未間斷。2004年起，孔子故里山東曲阜開始舉行公祭孔子大典。時至今日，我們為什麼仍堅持紀念孔子？
    林安梧：據統計，自2004年山東曲阜舉行公祭孔子大典以來，已有約5萬人次參加過祭孔活動。在台灣，有大小40多座孔廟，台灣民眾也一直堅持每年在孔子誕辰日舉行祭孔大典。2006年9月28日，曲阜孔廟和台北孔廟、台南孔廟還同步舉行“同根一脈，兩岸祭孔”2006祭孔大典，這是海峽兩岸首次攜手祭祀中華民族的文化先哲。
    事實上，孔子不止為兩岸所推尊，也為全世界所推尊，主要原因在於孔子思想具有極大的普世性。舉行祭孔儀式，代表我們對於全人類共同  價值的追溯、懷想、繼承、發展和創造。
    孔子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”一個社會共同體若能達到這樣的境界，那就是“大道之行也，天下為公”。兩千多年前，孔子就產生了天下人應該共生、共長、共存、共榮的思想，可謂走在了人類文明的最前端。孔子還開啟平民教育的先河，主張有教無類、因材施教，人人都有接受教育的權利，都可以參與文明創造，並在此過程中實現自我價值的提昇。孔子曰：“學而時習之，不亦說（悅）乎？”很多人困惑，“學而時習之”都“不亦苦哉”，怎麼會“不亦說（悅）乎”？這就要關聯到歷史脈絡中去思考。以前祗有貴族才有受教育的權利，是孔夫子解開這一束縛，讓平民也能接受教育。“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，孔子開啟有教無類的學風。
    孔子同時倡導悅樂精神，“有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”，啟發人們要尋找能够“共學，適道，與立，與權”的知己，一起學習，一起做事，一起追求理想，讓生命回歸本真，不再受限於社會長幼尊卑的層級關係，進行真實的情感溝通，便有真喜悅、真快樂。在人類文明體系中，孔子思想可以說最為平和、中正，“忠恕之道”是孔子思想的精髓。忠在於對得起自己，忠於內心；恕在於推己及人，用自己的心去體貼別人。孔子的這些思想都體現出全人類共同價值，值得現代人去傳承、發揚，這也是人們今天仍然堅持追思懷念他的原因所在。
    中新社記者：曲阜2008年首次恢復中斷半個多世紀的春季祭孔。恢復清明祭孔的意義何在？
    林安梧：曲阜春秋兩祭孔子，同春生、夏長、秋收、冬藏的生命周期息息相關。春天生命萌發，祭祀先祖是把歡欣鼓舞的喜悅與祖先聖賢分享；秋天把收穫的消息上告祖先，則是表達感恩之意。祭祀活動都蘊含這兩重意義，祭祀孔子代表著我們對古代聖賢生命的再連接、再呼應、再創造。
    目前，台灣地區的祭孔活動仍定在孔子誕辰日9月28日。2008年，因台風改到10月5日，馬英九參加了祭孔大典，成為台灣光復以來首位到台北孔廟參與祀典的台灣地區領導人。馬英九向孔子塑像上香、行三鞠躬禮，並頒獻匾額“道貫德明”，表達對孔子崇敬之意。他在祝文中稱許孔子是“教澤流芳，萬古一人”，推崇孔子留下的“反求諸己”“裡仁為美”“兄友弟恭”“富而好禮”“忠恕之道”等精神。
    近年，台灣祭孔多由地方長官聯合文教人士共同舉辦，民間也會舉行小規模的祭祀活動。學生們會在這一天參與祭祀，並獲得福袋、請得文昌筆，祈願考試順利。每年9月28日，也是台灣的教師節，用來紀念被譽為人類歷史上最偉大的教師——孔夫子。台灣因祭祀、宗教活動甚多，人們祭孔祗是秉持平常心。但這平常心卻有著繼繼繩繩、生生不息的意義。2020年，我有幸在北京四海孔子書院參加了紀念孔子誕辰2571年禮樂祭孔典禮。活動由兩岸師友共同策劃，合作推動。典禮以八佾舞獻禮，設有迎神、初獻、亞獻、終獻、佾舞等流程。當時共同緬懷大成至聖先師孔子的人員，既有來自大陸高校的專家學者，也有眾多台灣學界、政界人士，包括台灣孔子學院院長、孔子第78代孫孔維勤，台灣中華民族致公黨黨主席陳柏光，以及部分在京的台灣青年和學生代表等。
    對於兩岸同胞來說，共同的文化更能讓彼此心靈達到契合。台灣各界人士通過祭孔典禮表達了與大陸同胞一同繼承中華優秀傳統文化、實踐先哲精神、共創和平美好世界的期待。
    中新社記者：自2016年起，孔子第79代嫡長孫孔垂長每年從台灣回到曲阜，擔任春季祭孔大典主祭官，並在清明節帶領孔子後裔進行家祭。這一舉動有何特殊意義？
    林安梧：2011年8月，在孔子嫡裔離開故土60餘年後，孔子第79代嫡長孫孔垂長率台灣孔子文化交流參訪團首次踏上故土，在祖先故里曲阜參加孔子文化交流周活動。(未完‧待續)