文學翻譯架起中意文化「橋樑」
    【中新社烏魯木齊7月15日電】（作者 苟繼鵬 王修元）意大利漢學家、文學翻譯家、米蘭比可卡大學教授傅雪蓮，能講一口流利的中文，對中國近現代作家和文學作品如數家珍。近日，跨越數千公里赴中國新疆參加“世界漢學家看中國•新疆行”係列活動期間，傅雪蓮接受了中新社“東西問”專訪，解讀文學翻譯如何架起中意文化交流的“橋樑”。
    現將訪談實錄摘要如下：
    中新社記者：您最初如何與中文結緣？您如何通過翻譯課程激發意大利學生對中文的興趣？
    傅雪蓮：我從小就非常喜歡看書，高中時學過拉丁語、古希臘語，年輕時產生過“我從哪兒來”“外星人是怎麼回事”等各種各樣的問題，但是在意大利文化和文字中找不到答案，就想去歷史悠久、距離較遠的中國尋找答案，由此愛上了中國文學。
    我最早在意大利高校學習中文，1995年到四川大學讀了一年，1998年又到武漢大學讀了一年，1999年開始從事中國文學翻譯工作。
    最早吸引我的中國作品是《紅樓夢》和《莊子》，這兩部作品很能代表中國文化的魅力。它們有非常細節化的生活描述，可以把我帶到人物生活的那個時代。
    我不僅在米蘭比可卡大學教授中文，還在米蘭另一所大學為學生和文學愛好者做文學翻譯的培訓。我告訴學生們要成為“詞語獵人”，隨時隨地積纍中文詞彙，理解其中含義，並與相應的意大利語聯繫起來，這樣才不會“書到用時方恨少”。
    作為一名翻譯者，我有一種信念，就是這一輩子會把中國文字融入自己的生命，讓更多意大利讀者欣賞中國文學的可貴、多元和美麗。
    中新社記者：您曾翻譯過余華、韓寒、鐵凝等多位中國作家的作品，您在選擇文本時最看重哪些特質？這些作品在意大利的接受度如何？
     傅雪蓮：自1999年起，我開始從事文學翻譯工作。至今為止，翻譯的作品包括余華的《兄弟》，韓寒的長篇小說《三重門》《1988：我想和這個世界談談》，林白的中短篇小說，鐵凝、阿乙、路內、陳染、徐小斌、虹影、海男的短篇小說，海子、于堅的詩歌，孟京輝、馬原的作品片段等。
    我也涉及了對一些古代作品的翻譯，包括蘭陵笑笑生的《金瓶梅》、韓愈的《論佛骨表》、關漢卿的《包待制三勘蝴蝶夢》中的片段等。
    這些都是中國文學裡傑出、動人的作品，是讀者照見自己的鏡子，也是讀者可以汲取的豐富故事與美的寶庫。
    目前，意大利讀者對劉慈欣、余華等中國作家產生了濃厚興趣——劉慈欣帶動中國科幻文學在意大利吸引大批粉絲；余華在意大利炙手可熱，他已經跨越文學界，成為一位現象級的明星。
    中新社記者：您認為文學翻譯如何成為中意文化交流的橋樑？
    傅雪蓮：在當今世界，誤解比理解更容易產生，偏見比信任傳播得更快。而文化是我們最強的抵抗方式。我是一名文學翻譯工作者，我深知語言不是隔閡，是橋樑；文化不是界限，是紐帶。
     2016年我創立了“永恒翻譯工作室”，我想搭建起一座“橋樑”，讓更多意大利讀者欣賞可貴、多元且美麗的中國文學。通過這一平台，可以在年輕的翻譯家之間建立聯系，相互溝通並解決翻譯中的問題。希望未來有更多中國的專家、大學教授、作家、漢學家加入翻譯工作室，幫助平台更好發展，相互瞭解並解決中國文學的翻譯問題。
    此外，推動兩國作家交流往來也很重要。我曾參與組織中國作家余華、馮唐等赴意大利參加文學交流活動，這些活動非常受意大利讀者歡迎。
     對我來說，翻譯是一種文化的再創造，是一座連接不同國家、不同語言、不同價值觀的“橋樑”。當下這個世界是更加需要理解與傾聽的世界，我願意繼續投身這項事業，推動中國文學在意大利的傳播，也為意大利讀者提供一個更加真實、多元、深刻的中國圖景。
    中新社記者：中國翻譯家嚴復曾提出“信、達、雅”的翻譯標準，您如何看待這一觀點？
    傅雪蓮：“信、達、雅”指譯文要忠實原文（信）、通順明白（達）、選詞得體（雅）。這一標準強調譯文的準確性、通順性和文學性。這是關於翻譯精度和文化差異之間會出現的矛盾及問題的解決辦法。
    在翻譯過程中我常感覺到介於兩極之間的尷尬。一方面，正如意大利著名作家、學者翁貝托•埃科所說的：翻譯就等於“表達跟原本差不多一樣的事兒。”即譯者有時不得不把“原本”進行簡化，轉釋成“差不多”的意思。
    另一方面，語言像捕網一樣捕獲萬事萬物、整個世界，但也無法覆蓋每寸土地。如中文裡有一些意大利文中不存在的詞彙，還有一些概念因為與文化背景直接相關，也無法進行合適翻譯。所以，文學翻譯行為又是一種保持“異化”的過程。
    簡言之，翻譯文學便意味著拼命表達原作的起源，但有時候在翻譯過程中表達相同意思的詞語很少，甚至沒有，這就需要翻譯者在翻譯過程中充分理解、融會貫通，甚至創造新詞來表達原文的意思。總之，譯者既要重塑作品，又要對原作保持忠實。
    中新社記者：時隔三十年再次訪問新疆，您感受到了哪些變化？新疆地處古絲綢之路重要節點，您如何理解東西文化沿絲綢之路交流碰撞？
    傅雪蓮：我第一次來新疆是1995年。30年過去，我再有機會來新疆，發現新疆之大超出我的想象，新疆之美令人心動，最打動我的是這裡的人民和文化。
    我此行在新疆所經歷的一切，正是延續著馬可•波羅與利瑪竇的精神。今天，我所走的，是一條“心靈之路”，是翻譯的道路，是文化的道路，是連接人與人之間情感的道路。
    絲綢之路，不祗是貿易之路，更是文明的互通之路。是我們人類在差異中尋找共同、在多樣中擁抱和諧的智慧結晶。新疆，正是這條路上的“心臟地帶”。
    中新社記者：您認為意大利讀者對中國文學的關注點近年有何變化？您對中意文學交流的未來有何期待？
    傅雪蓮：過去二十多年間，中國文學在意大利的傳播經歷了顯著增長。不僅體現在出版商興趣的提昇和出版數量的增加上，還體現在與中國作家的交流機會增多、銷售量上昇以及漢意翻譯人才的增加上。
    1999年我開始從事翻譯工作時，意大利和法國的出版社僅指定少部分中國作品，並拒絕出版短篇小說。
   而今天，在意大利乃至整個歐洲，中國文學受到廣泛關注。中國作家的作品以其獨特的視角和深厚的文化底蘊，吸引了越來越多的意大利民眾，中意翻譯者的數量大幅增長。
    願文學成為中意兩國之間的“橋樑”，讓更多故事跨越語言與文化的邊界。