天津相聲裡的煙火與人情源於市井
    【中新社天津6月25日電】（中新社記者 周亞強 王君妍）一方舞台，兩把椅子，一段天津話的“貫口”剛響起，台下觀眾便笑聲連連。包袱響處，掌聲起伏。
    在天津名流茶館，每逢周末，市民和遊客早早入座。聽一段《拴娃娃》《新地理圖》，喝一口蓋碗茶，笑聲從午後延續到華燈初上。 相聲，這門源於清末的曲藝形式，自市井興起，生根於天津，至今已逾百年。2008年，相聲被列入國家級非物質文化遺產名錄。從街頭“撂地”賣藝到走進劇場、熒屏與新媒體，相聲始終未脫離自己的根——生活。
    “天津的觀眾最挑剔，也最懂行。”相聲泰鬥馬三立的兒子、相聲技藝代表性傳承人馬志明說，“說得不好，當場倒彩；說得好了，一句能讓人樂半年”。
    “今派你到東北火速買猴兒五十個”“我姓逗，叫逗你玩。”一句句出自馬三立作品的台詞，成為不同年代聽眾的“相聲啟蒙”。作為“馬氏相聲”的代表性人物，馬三立講究“俗不傷雅、咸淡見義、謔而不虐、似我非我”，語言克制含蓄，諷刺辛辣而不失溫度。
    雖取材市井，其代表作卻在詼諧裡蘊藏哲思，飽含對小人物命運的體察。“每人給一斤江米、一斤黃米、一斤大麥米、四兩菱角米……”《開粥廠》中，“馬善人”瑣碎到極緻的施粥清單終被一句“我是打算這麼舍，可還沒發財哪！”戳破。正是這種“看似調侃、實則洞察”的創作智慧，讓“馬氏相聲”成為天津相聲文化 中的一抹底色。作為馬三立藝術生命的延續，馬志明在20世紀80年代創作相聲《糾紛》，講述“丁文元”與“王德成”兩位市民因小事爭吵，語言你來我往、語調一高一低。通過對人物的語言、語氣塑造以及聲調模仿，展現出天津話的節奏與風趣，賦予了作品生活的質感。“這段活兒的關鍵，是把人吵架時的‘真勁兒’吵出來。”馬志明說。馬志明介紹，創作《糾紛》時曾連續幾日到派出所採風，觀察普通人如何吵架、言語節奏如何把握，連人物嗓音粗細都是照著原型“摳”出來的。沒想到，這段源於生活的藝術創作竟成為基層治理的“活教材”，40年後還有民警、社區工作者用它來調解鄰里糾紛。
    其實，天津早已與相聲“雙向滋養”。課堂上學生敢於“接茬”，飯桌上親戚“抖包袱”，遛彎時隨口一句順口溜都帶著“味兒”。說得妙，說得巧，說得有禮數，這種語言氛圍從小熏著、學著、練著，已浸入城市的性格——幽默中帶著邏輯，風趣中透著分寸，調侃中含著人情。
    近年來，天津相聲界注入了新活力。年輕演員將網絡熱詞、社會話題融入表演，傳統段子“升級打補丁”；相聲還走進展館、社區、校園，開拓更廣闊的文化空間。形式在變，根卻未變。 “相聲像包子，光掏餡不吃皮，那是丸子。”馬志明說，“皮”是形式，是傳統技藝，“餡”是生活，是時代聲音，二者缺一不可。
如今，“馬氏相聲”已傳承130多年，傳到馬志明的兒子馬六甲這一代。
    與父輩的舞台創作不同，馬六甲更多埋首紙堆，整理與研究相聲史料，嘗試為馬氏藝術注入新的生命。2024年1月，他編撰的《馬三立：歡笑留人間》出版，通過家史考證、作品解讀與天津地域文化闡釋，展現馬三立的藝術成就與天津市井生活圖景。
    這門“說”出來的非遺，從老茶館講到電視直播間，又從錄音帶走向短視頻，記錄人情冷暖，也見證世態變遷。正如馬志明所說：“曲藝碼頭的水從來不是死水，老包袱裡抖出新笑聲，才是真能耐。”