中國傳統音樂是中國文化瑰寶
    【中新社北京8月16日電】（中新社記者 崔相光）中國音樂之獨特，在於其蘊含著一種人文精神。中國傳統音樂之美，在於其能觸及心底，是中國文化的瑰寶和精粹。
    知名音樂學者田青早年學習西方古典音樂，後致力於中國傳統音樂及非物質文化遺產保護的研究和推廣。近日，田青接受中新社“東西問”欄目專訪，就中國傳統音樂如何體現“和而不同”講述了自己的看法。他稱，自己經過近半個世紀的學習、研究，才認識到中國傳統音樂就像中華民族一樣，是一個“多元一統”的小宇宙、大格局。
    現將訪談實錄摘要如下：
    中新社記者：在你的新書《中國人的音樂》中，將中國音樂概括為一個“和”字。這一中國古代的哲學概念在音樂中如何得到詮釋？
田青：這個“和”字，不但是中國文化的核心價值和最高體現，也是中國人和中國音樂的最終追求。
    公元前522年，一位叫晏子的政治家就是以音樂為例，生動、準確地闡明了“和”不是“同”，“和”的本質，就像音樂一樣，要有不同的“清濁、小大、短長、疾徐、哀樂、剛柔……”而“同”，則是“以水濟水”。假如音樂祗是相同聲音的不斷重復，那“誰能聽之”？
    中國人非常重視音樂，以“孔孟老莊”為代表的中國古代哲學家都對音樂有著非常清晰、深刻的論斷。孔子認為人格養成的途徑是“興於詩，立於禮，成於樂”（人的修養開始於文學、矗立於禮，成就於樂）。用荀子的話說：“樂和同，禮別異。”“禮”使人和人有區別，有秩序；“樂”則是通過音樂這種人類能够理解和共同欣賞的藝術形式，找到人們的共同點，讓人和人之間有關愛、有親情，從而達到“和”的境地。
    中國人的音樂更是如此，我們的祖先和現代社會的人不同，他們在音樂中追求的，不是發洩，不是放縱，而是平靜與和諧，是心與身的和諧、人與人的和諧，人與大自然、萬物、天地的和諧。
    中新社記者：孔子以琴歌“教化人生”，因此古琴被稱為“聖人之器”。請你介紹一下古琴是如何體現古人對哲學的認知的。
    田青：古琴雖是一件樂器，但其基本結構卻反映了中國人基本的自然觀和天地觀。古琴由兩塊木板合在一起，上面是面板，有弧度，下面是底板，是平的，象徵“天圓地方”。一張典型的古琴的長度是舊尺三尺六寸五分（約為1.22米），暗合一年的365天。琴表面有13個徽，是取音的標誌，暗合12個月加一個閏月。琴弦據說原來祗有5根，即宮、商、角、徵、羽，代表君、臣、民、事、物。後來，周文王、周武王各加了一根弦，遂成七弦。琴有琴額、琴項、琴肩、琴身、琴尾，象征人身，於是天、地、人三才具足。
    古琴是中國文人的樂器，和知識分子的人格、獨立精神連接在一起。孔子不但自己彈琴、唱歌，還“無故不撤琴瑟”，除了發生大的變故，音樂都是他生活中的重要內容。從魏晉南北朝時開始，“左琴右書”就成為中國知識分子的基本修養。
    中新社記者：當年，琵琶、嗩呐等樂器經絲綢之路傳入中原，隨後盛唐燕樂又在日本傳播。請你介紹一下，中國傳統民樂是如何體現中國的民族融合和中外交流互鑒的？（未完‧待續）