西夏陵如何向世界講述
中華文明民族交往故事
    【新社北京7月13日電】（中新社記者 應妮）“西夏陵”於巴黎時間7月11日被正式列入《世界遺產名錄》，成為中國第60項世界遺產。申遺成功之際，中國建築設計研究院建築歷史研究所名譽所長、“西夏陵”申遺咨詢團隊負責人陳同濱接受中新社“東西問”專訪，詳細闡述該項目的價值。
    現將訪談實錄摘要如下：
    中新社記者：作為世界遺產，“西夏陵”的遺產要素是什麼，體現了什麼價值？
    陳同濱：西夏陵是中國西北地區11至13世紀由黨項族建立的西夏王朝（1038—1227年）的陵墓遺址群，位於具有重要自然地理分界作用的賀蘭山山脈南段東麓，分佈範圍近40平方公里，隸屬中國寧夏回族自治區銀川市。 對遺產價值具有支撐作用的“西夏陵”遺產構成要素，主要分為兩大部分：一部分是人工要素，主要包括9座帝陵、271處陪葬墓、5.03公頃北端建築遺址、32處防洪工程遺址等四種類型的建築遺址；此外，還有陵區出土的7100餘件館藏文物與遺址上的大量建築構件殘件；另一部分是自然要素，主要包括與陵區相連的峰巒叠嶂的賀蘭山脈、具有地貌特色的山前洪積扇、景觀蒼涼的遼闊戈壁，以及北方旱區特有的荒漠植被與品種。這兩大類要素，在視覺景觀和精神感受方面存在內在關聯。
    西夏陵體現的價值主要在兩個方面：一方面，西夏陵是西夏時期留存至今規模最大、等級最高、保存完整的考古遺存，可直接為中國歷史上延續近200年的西夏王朝及其君主世系提供不可替代的特殊見證，實證了西夏王朝在絲綢之路上的中繼樞紐地位。另一方面，西夏陵在選址方位、空間佈局、陵寢制度、陵墓建築、營造技術、喪葬習俗等方面所體現的特徵，充分展現了這一時期蒙古高原與青藏高原之間，以寧夏平原為中心，基於不同民族、不同生業、不同文化相互交流而產生的文化融匯與創新特徵，反映了中華民族共同體形成發展和中華文明的突出特性。
    中新社記者：如何理解西夏陵體現的交流和見證價值？
    陳同濱：西夏陵的考古遺址和陵區發現的7100餘件館藏文物與遺址上的大量建築構件殘件等出土文物，能够真實、可信地體現11至13世紀中國北方地區農牧交錯地帶的文明與文化發展特徵，以及這一區域在多元文化交流上的融匯創新現象。 西夏陵受中國傳統陵墓選址理論影響，西倚賀蘭山、東眺黃河，呈背山面水之勢，受北宋皇陵的明顯影響，所謂“其制度仿鞏縣宋陵而作”。
    陵園佈局方面有創新，如封土改陵塔、墓室位於塔前、縮短神道、納入月城、增設碑亭，其中最突出特點是陵城內以獻殿、墓道封土、陵塔構成的核心建築群，偏置於中軸線西側——這源於黨項人的“鬼神居中”信仰，在佛教傳入西夏之前，黨項人一直崇信鬼神，居中處皆為鬼神位。
    建築形制方面，西夏陵明顯受唐宋以降包括遼朝的制度影響，但又獨創出自身特有的角台與月城。建築風格方面，陵塔展現出遼塔的平面與密檐形式特徵，以及西夏所處的中國西北地區的夯築建築技術傳統，尤其是圓弧形的門闕、角闕展現出完全非東亞地區的建築樣式；建築木構的減柱造、移柱造，展現出對遼、宋時期佛教大殿典型結構的吸收與應用。
    綜上所述，西夏陵展現了以唐宋陵寢制度傳承為主、融合黨項信仰而產生的文化融匯與創新特徵，體現了區域性人類價值觀念的相互交流。
    豐富多樣、數量龐大的出土文物是西夏時期工藝水平和技藝成就的生動體現。西夏陵出土的建築構件、瓷器、鐵器、銅器等文物，見證了西夏時期以琉璃構件為特徵的建築技藝，以白釉和黑（褐）釉剔刻花為代表的制瓷技藝，以及銅鐵冶煉技術。6號陵出土的鴟吻是目前發現的中國古代最完整的綠琉璃鴟吻之一。西夏陵出土的錢幣、絲綢、珠飾、金銀飾等隨葬品，不僅反映了西夏時期商貿業的蓬勃，更是這一地區經濟繁榮發展的有力見證。在這條連接歐亞大陸東西方的古老商路上，西夏是商貿交流的積極參與者，歷史遺物見證了西夏在絲綢之路上的重要地位。 中新社記者：今後如何更好保護和展示西夏陵？
    陳同濱：首先，保護和展示是建立在價值基礎上的。加強對遺產價值的研究，包括西夏社會方方面面和西夏建築的研究，是首要任務。
    其次，承載遺產價值的遺產構成要素是遺產價值信息的物質載體。因此，針對土遺址保護技術、因氣候變化引發的暴雨洪水以及相關災害防治都是下一步要繼續提昇的專門技術與措施。
    再次，加大對遺產價值傳播的關注。要繼續完善價值闡釋體系的構建，提升價值傳播效果的展示手段與技術，使公眾更好理解遺產價值，瞭解中華文明多元一體格局和統一的多民族國家形成過程，鑄牢中華民族共同體意識。
   中新社記者：西夏陵如何向世界講好中國故事？
    陳同濱：向世界講中國故事，一定要考慮世界範圍的文化背景差異。講述過程要重材料、輕論述，基本是“用事實性材料說話”——多擺事實、少講道理。有關事實性材料的準備要講求客觀、準確、充分，不能含糊，以推測為論據的內容不能採信或引用。
    “西夏”作為一個未被列入中國二十四史記載的歷史王朝，申遺過程中團隊堅持用材料說話，主要結合考古成果和文獻史料，運用建築史的研究方法，對遺址所呈現的事實性信息進行歸納梳理、提煉特徵，證明西夏陵不可替代的世界遺產地位。
    此外，講中國故事要先關注“歷史—地理—文化”大背景，不要陷到“就事論事”“某某中心論”以及強調個人觀點的自言自語狀態，要考慮不同文化背景與知識層面的專家與公眾在解讀時的有效性。目前，西夏文化對海內外大多數公眾而言還比較陌生，所以更要突破局限性，從人類文明的視角看待西夏陵。