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「中國莎士比亞」熊式一的傳奇人生
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龔正:論壇在經濟教育等領域互學互鑒為兩地市民帶來實實在在福祉 「上海台北城市論壇」在滬舉行 蔣萬安說要珍惜這論壇務實對話理性對話可化解分歧我們要有信心雙城好兩岸好
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「中國莎士比亞」熊式一的傳奇人生
【中新社北京8月26日電】(《中國新聞周刊》記者 仇廣宇)1991年9月15日傍晚,北醫三院內,一位個頭不高、身材瘦小的老人去世。他本是回到北京探親,沒想到在這裡離世。
他是20世紀30年代海外最知名的中國作家熊式一,一度與著名作家林語堂並稱“林熊”。1934年,他創作的英文話劇《王寶川》火爆全球,《紐約時報》因此將他譽為“中國莎士比亞”。他的小說《天橋》也被翻譯成多個語種,暢銷歐美各國。
種種原因,這位“中國莎士比亞”在中國內地沒有太大名氣。直到2023年,美國波士頓薩福克大學榮譽教授鄭達為其所作傳記《熊式一:消失的“中國莎士比亞”》在內地出版,才讓他的故事重新呈現在更多中國讀者眼前。他是被湮沒在歷史塵埃中的重要作家,也是現代中華文化交流史上不可或缺的名字。
《王寶川》:讓西方人大開眼界
1935年10月30日,貝倫加麗亞號遊輪從英國倫敦前往美國紐約,船上有很多知名電影明星、舞蹈家、導演,其中一對華人夫妻,打扮頗具古典氣質,又不乏時髦,而他們流利的英文和開朗的個性,更給同船人留下深刻印象。
這是熊式一人生中的高光時刻。他即將帶著自己編劇、導演的話劇《王寶川》到美國百老匯演出,成為首位進軍百老匯的中國導演。
在美國,熊式一一行下榻當地最有名的愛迪生酒店,報紙上每天都有介紹他們的新聞報道。美國版話劇《王寶川》配置精良,由美國知名製作人莫里斯•蓋斯特擔綱,演員都是美國本土演員;戲服則是熊式一邀請梅蘭芳在蘇州請裁縫手工縫製的,極盡華美。
在這個時刻,熊式一或許會回憶起這一路的經歷。
三年前的1932年,30歲的熊式一到英國東倫敦大學攻讀博士。他很快與他心儀的英國作家蕭伯納、巴里等人結交。彼時歐洲文化圈短暫掀起一陣“中國風”,人們對帶有中國元素的作品頗感好奇。蕭伯納和熊式一的導師尼科爾都建議,熊式一應該用英語創作傳統的中國戲劇。尼科爾甚至說,英國舞台幾乎沒上演過地道的中國戲,如果能做好,說不定可以名利雙收。
在師長的鼓勵下,熊式一寫出了根據傳統戲曲《紅鬃烈馬》改編的話劇劇本《王寶川》。他明白,話劇《王寶川》絕不能照搬傳統戲曲,而是要在情節、形式等方面大刀闊斧地改革,讓西方觀眾更容易接受。他把故事主角的原本名字“王寶釧”改為更加上口的“王寶川”,還把原本性格柔順、唯唯諾諾的女主角變成了美麗、機智的女性形象。為了讓英國觀眾理解劇情,他還加上很多解釋性文字。
《王寶川》最初並不順利,沒有哪個英國劇場願意將它搬上舞台。因為當時外國觀眾心目中的“中國風”,祗是他們嚮往的異國風情,他們並不真正瞭解中國。但熊式一依舊向劇團和出版社熱情介紹自己的作品。
1934年,《王寶川》的話劇還沒有眉目,劇本搶先一步順利出版,廣受好評。同年,英國話劇導演普銳斯被《王寶川》吸引,排演這部話劇,迅速演滿百場。英國王室成員幾乎都看過這部劇,瑪麗王後觀看《王寶川》多達八次。此後,這部劇由倫敦紅到百老匯,1936年1月27日起,《王寶川》在美國連續上演三個多月,場次多達105場,美國總統羅斯福的夫人也觀看了這部戲,稱其“迷人、有趣、含蓄,令西方人大開眼界”。
很難想象,熊式一彼時就以如此聲量走入了西方視野。“有人說他的成功是偶然,祗是把中國戲劇改一改,就這樣成了,根本不是這樣,蔣彝曾經說過,熊式一這個人非常努力,會一直努力到成功。”《熊式一:消失的“中國莎士比亞”》作者鄭達這樣評價道。
牆外開花牆外香
“我們忽視熊式一太久,我們也虧欠熊式一太多了。”華東師範大學教授陳子善在《熊式一:消失的“中國莎士比亞”》的序言這樣寫道。1991年熊式一去世,無人知曉,當年的《中國現代作家大辭典》中沒有他的姓名;提起在海外用英文寫作的中國作家,人們祗知林語堂,不知熊式一。又過了15年左右,熊式一的主要作品才陸續在內地問世,而對其作品的研究,仍有很多空白需要填補。
熊式一有六個孩子和多個孫輩,連這些孫輩都很長時間對爺爺的作品一無所知:其孫熊偉,在北京外國語大學不對外開架的圖書館裡,讀到了熊式一的《王寶川》和《天橋》,才瞭解到爺爺的作品;他的另外兩個孫輩,是從埃德加•斯諾《西行漫記》才得知爺爺曾經的輝煌。
熊式一的作品在中國內地沒能得到傳播的一個重要原因是,他前半生大部分時間用英文寫作,語言隔閡造成了傳播不暢。鄭達分析,從熊式一20世紀30年代到英國留學,到20世紀50年代中期到中國香港期間,他幾乎沒有發表過中文作品。
實際上,熊式一在中國文壇的“消失”,也非刻意為之。他未必不想在中文寫作圈子發展。20世紀30年代,中國本土的白話文運動已日趨成熟,“左翼”“京派”“海派”等文壇流派眾多,與世界文壇也有不少交往。
那時,熊式一已開始翻譯和寫作。出國前,他已進入京滬的文學圈子,曾為商務印書館翻譯歐美名家小說,還在《小說月報》等雜誌發表過譯文。他一直和學人前輩保持交往,與胡適、梁實秋、林紓、陳寅恪等人都有往來。他對前途一直充滿自信。
1930年前後,熊式一在北京教書時,聽說胡適有機會出版英國劇作家巴里的作品,就將手中的十幾部巴里劇作的譯稿,連同自己創作的劇本《財神》交給胡適。但胡適不重視也不欣賞,一直放在家中。
直到徐志摩在胡適家中讀到這些手稿,事情才有了轉機。徐志摩對熊式一大加讚賞,時任武漢大學文學院院長的陳源也邀請熊式一去武大教西方戲劇。但根據當時教育部的規定,熊式一沒有海外求學經歷,不能教相關學科,他最終沒能到武大擔任教授。這個偶然的遭遇,給了他極大刺激。他決定放下國內的一切,去英國讀博。雖然此時他已是五個孩子的父親,妻子蔡岱梅還在北京讀大學。
熊式一的發展開始向海外傾斜。《王寶川》大火之後,他暫停對博士學位的追求,專心於這部劇在全世界的演出。外部環境也進一步推動了他的選擇。1935年,《王寶川》在上海演出,有些人批評這樣的劇本祗是討好外國人的手段。1937年抗日戰爭全面爆發,戰火中,回南昌探親的熊式一被困,最終,他帶著妻子和三個孩子回英國定居。從此,他曾經嚮往過的中國文壇,成為平行宇宙中的一種可能,與他擦身而過。
起伏與落寞
《王寶川》在美國走紅不久,二戰全面爆發。戰爭期間,戲院一度關閉,出版業受限。此外,電視、電影等文娛形式的出現,也衝擊了戲劇舞台。這為熊式一後來的變故埋下伏筆。
1944年的熊式一還沒想到這些。那時,憑藉《王寶川》走紅的他,又出版暢銷小說《天橋》,依靠版稅過上了不錯的日子。為了孩子的教育,他舉家遷往牛津市,租下一套房。很快,他家中就聚集了華人圈的文化名人,胡適、卞之琳、華羅庚等都是他的座上賓。他沒想到,此時是社交紅人的他,會從此開啟人生艱難的下半場。
在英國,因花錢缺乏計劃,熊式一的生活隱藏了不少麻煩。後續的出版合約並未按時完成,收入並不穩定,熊家逐漸入不敷出。
熊式一不會放棄努力,但過去的好運似乎在不斷耗盡。1954年,新加坡即將成立南洋大學(今南洋理工大學),林語堂任校長,邀請熊式一擔任該校文學院院長。這是一份穩定的工作,能解決生計問題,於是熊式一前往新加坡。但因複雜的辦學情況、人事問題等,林語堂和熊式一後來陸續辭職。
當時,世界各地的文化人才齊聚香港。熊式一也看好香港的發展,選擇去那裡謀生,籌備《王寶川》的中文電影版。但屬於他的時代已過,《王寶川》電影版沒有複製當年的成功。
他留在了香港。後來的三十多年,熊式一開始用中文寫作。他熱心中國文化的傳播,在香港、台灣創建了清華書院。
晚年的熊式一將生活、工作安排得井井有條,但他的人生舞台,早已從華美的大劇場,轉到了安靜的小劇場。從去新加坡開始,他就和妻子兒女分隔各地,妻子蔡岱梅在英國,子女有的回中國大陸,有的在海外。舊友逐漸衰老、離世,他的寂寞與日俱增。
但熊式一性格一如從前。傳記作者鄭達講了兩個故事:1945年,胡適到牛津大學接受博士學位,因戰後物資緊張,沒找到博士服,便向熊式一求助,熊式一沒有計較胡適曾忽略他的作品,很快幫他找到;在熊式一晚年,劇作家楊世彭和他成為好友,第一次見面時,熊式一手上戴了兩塊名貴的手錶,顯示兩個時區的時間,他馬上把其中的一塊摘下來送給楊世彭。
這種性格,在順風順水時造就了熊式一的輝煌,在不順時也加劇了他的落寞。要強的他把落寞藏起來,依舊以過去那種輕快活潑的形象示人。
他試圖尋找一個能更好安度晚年的落腳地,還計劃著要寫作、教書為生,繼續講中國人的故事。中國香港、中國台灣、中國大陸、美國等地都留下他的身影。
晚年的漂流,並未隨生命的結束而結束。去世後,熊式一的骨灰又在海外輾轉,直到2011年,後人們將他的骨灰和長女熊德蘭、長子熊德威的骨灰一起安葬在北京。
北京曾是他求學的地方,是他文學夢的起點,也是他多位親人的安家之處。最終,一生輾轉各地的熊式一,或許也體驗到一絲回家的溫暖。
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