郭大順：紅山文化揭開
中華文明起源神秘面紗
    【中新社瀋陽8月25日電】（中新社記者  韓宏）紅山文化是中國東北地區最著名的一支新石器時代考古學文化，也是東北亞地區具有廣泛影響力的一支考古學文化，它揭示了中華民族和中華文明連綿不斷和多元一體的形成發展過程，體現了世界文化發展的融合與交匯，具有十分重要的政治、文化、歷史意義。紅山文化在中華文明起源和發展中發揮了什麼作用？與中原仰韶文化有何關係？與西方古文明是否存在聯系？
    近日，遼寧省文物考古研究院名譽院長、被稱為“紅山文化第一人”的郭大順接受中新社“東西問”獨家專訪，就紅山文化如何揭開中華文明起源的神秘面紗進行學理闡釋。
現將訪談實錄摘要如下：
 
    中新社記者：在中國人的傳統觀念中，中華文明從黃河孕育出來，傳播到華夏各地。而紅山文化的發現，是中華文明多元起源的證據。紅山文化在中華文明起源和發展中有何地位和作用？
    郭大順：牛河梁紅山文化遺址發現的女神廟、祭壇和積石冢群，規模宏大，是一個具有都邑規格的超中心遺址。積石冢設有中心大墓，反映以“一人獨尊”為主的社會等級結構已經形成。玉雕龍、鳳、龜、勾雲形玉器等通神工具既高度抽象又十分規範，說明紅山文化已進入古國時期，是中華5000年文明起源的實證。
    按照以往史學觀點，中國文明史祗能從4000年前的夏代算起，而紅山文化的考古新發現，把這一源頭追溯到5000年前。多年來形成的一個觀念是，中原地區古文化發展水平最高，文明起源當然也最早。紅山文化的考古新發現和遼河文明的提出，證明中國文明起源並不是一個中心，而是多中心，包括遼河流域在內的燕山南北長城地帶也是中華文明最早的發祥地之一。
    紅山文化的考古新發現，還反映了中國文明起源的道路和特點。美籍華人考古學家張光直提出，從東西方比較來看，以中國為代表的東方，是以溝通天地神人即與自然和諧共存取得政治權力為主進入文明社會的“連續性文明”，和西方以發展技術、貿易為主進入文明社會的“突破性文明”有很大區別。從世界範圍看，東方文明具有“一般性法則”，西方文明倒是個“例外”。紅山文化“壇廟冢”和龍鳳等玉器是成套的，在建築佈局上有規範化從而制度化的規律可循，《禮記》有雲：“禮有五經，莫重於祭”，說明紅山文化與禮制的起源有密切關係，是中國文明起源時期道路與特點的典型代表。
    紅山文化考古新發現還表現出強大的傳承力。壇廟冢，壇體起三層的圜丘，有點類似明清時期北京的天壇、太廟和明十三陵。著名考古學家蘇秉琦提出，紅山文化女神廟遺址是“海內孤本”，女神頭像是紅山人的“女祖”，也就是中華民族的“共祖”。從紅山文化對後世文化影響來看，可以說紅山文化是中華民族文化這棵大樹根系裡的直根系。
紅山文化壇廟冢和玉龍鳳等的出現，有當地上萬年文化發展的深厚基礎，又同中原仰韶文化和西部草原文化交流有著密切關係，是多元文化交匯的成果。
 
    中新社記者：紅山文化與仰韶文化有何種關係？紅山文化如何體現5000年前中國南北文化交流？
    郭大順：梁思永、裴文中等老一輩學者很早就意識到南北交匯是紅山文化一個非常重要的特點，這一點，在牛河梁遺址得到進一步證明。（未完‧待續）