在萬桐書木卡姆文獻館裡
珍責「音樂瑰寶」歷久彌新
    【中新社烏魯木齊12月7日電】（作者 胡嘉琛）在新疆藝術學院的萬桐書木卡姆文獻館內，陳列著20世紀50年代的樂譜手稿原稿和鋼絲錄音帶。“這些珍貴的資料，具有劃時代意義，同‘音樂瑰寶’新疆維吾爾木卡姆藝術一樣歷久彌新。”新疆藝術學院音樂學院副院長阿不都賽米•阿不都熱合曼告訴中新社記者。
    一個冠以人名的木卡姆文獻館，有何特殊之處？阿不都賽米•阿不都熱合曼說，萬桐書可以稱為“搶救木卡姆第一人”，該館除樂譜手稿原稿、鋼絲錄音帶外，還收藏了萬桐書生前在新疆工作生活的照片資料。“這些資料勾勒出了他挖掘搶救新疆維吾爾木卡姆藝術的細節，向人們講述了一段值得銘記的歷史。”
    新疆維吾爾木卡姆藝術是集歌、舞、樂於一體的大型綜合藝術形式，包括十二木卡姆、吐魯番木卡姆、哈密木卡姆、刀郎木卡姆等。它包含了哲人箴言、文人詩作、民間故事等內容，是反映民眾生活和社會風貌的百科全書。
    阿不都賽米•阿不都熱合曼說：“此前，木卡姆在民間以口頭相傳，這不利於它的傳播，甚至使它面臨失傳的危險。”資料顯示，新中國成立之初，中共中央高度重視此問題。1951年，萬桐書受派遣從中央音樂學院前往新疆，主持搶救、整理十二木卡姆工作。
    來到新疆後，萬桐書耗時兩個月為十二木卡姆世家傳承人吐爾地•阿洪等一批民間藝人進行錄音，最終錄製了二十四盤鋼絲錄音帶。“這是新中國成立以來第一次對十二木卡姆進行完整記錄。鋼絲錄音帶成為研究新疆維吾爾木卡姆藝術的第一手資料。”阿不都賽米•阿不都熱合曼說。
    “有了錄音，才能採譜。但鋼絲錄音帶不穩定，造成記錄的旋律和歌詞不清晰，一段旋律需要反復聽數十遍才能進行採譜。同時，鋼絲材質細如毛髮，反復聽會造成它斷裂，亂成一團。這又得耗時整理鋼絲。”阿不都賽米•阿不都熱合曼說，“這是一個既需要勇氣，也需要耐心的過程。”
    阿不都賽米•阿不都熱合曼和團隊長期以來進行新疆維吾爾木卡姆藝術的保護傳承與研究工作。他們對鋼絲錄音帶進行修復，最大限度復原音頻原聲，並將其轉化成數字格式。他說：“我們還運用仿真複製技術，對樂譜原稿進行高精度掃描，製作電子紙質檔案，這更利於保護珍貴的歷史文獻資料。”
    記者在萬桐書木卡姆文獻館內看到，十二套木卡姆樂譜手稿上有大量的紅筆標注，還有修改重記的印記。阿不都賽米•阿不都熱合曼說：“用五線譜為木卡姆記譜十分困難，很多音符無法標注。萬桐書創編順滑音、吟音等標注符號，還創編了手鼓二線譜。後來，這些創新被廣泛認可和使用。”
    1956年8月，萬桐書將在新疆整理出的成果帶到北京，立刻引起關注。1960年，《十二木卡姆》（樂譜總集）和資料唱片出版，為後來進一步研究新疆維吾爾木卡姆藝術提供了可靠的資料。2005年，新疆維吾爾木卡姆藝術被列入聯合國教科文組織人類口頭和非物質遺產代表作名錄。2008年，轉入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
    以萬桐書為代表的專家學者和從事保護工作的專業人員與當地民間藝人一道，為新疆維吾爾木卡姆藝術的保護、傳承作出了巨大貢獻。如今，新疆維吾爾木卡姆藝術被人們所熟知，展現出勃勃生機。
    “作為中國國內唯一開設木卡姆專業學歷教育的院校，新疆藝術學院累計培養了兩百餘名唱、奏、舞兼能的木卡姆藝術人才。正是萬桐書等專家學者奠定了基礎，我們才能更好地開展研究、教學等工作。”阿不都賽米•阿不都熱合曼說。