穆欣欣：「灣區文化」現代表達
1.能否用一個比喻，向觀眾形容您的眼中灣區文化是怎樣的意象？
比喻——灣區文化就像來自美食之都澳門的一道經典土生菜：TACHO（中文直接翻譯為“大鍋”）。食材豐富，相互成就，完美共融，和合共生。
灣區文化的豐富，體現在你中有我，我中有你，同根同源，同聲同氣。 具有習主席為中華文明精準畫像的五個突出特性：連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。
2.大灣區11個城市裡，澳門有怎樣的文化特色？大灣區怎樣才能優勢互補、深度交融，形成一個文化共同體，並在中外文明對話中扮演更重要的角色？
大灣區發展規劃綱要確定了澳門作為灣區中心城市的重要地位，明確澳門在文化發展上的戰略定位——以中華文化為主流，多元文化並存的合作交流基地。
澳門的歷史，就是中華文化和多言文化從看見彼此、互相尊重到融合發展的過程。
11個大灣區城市中，澳門顯然是最具多元特色的一個地方，而且在中華文化和多元文化之間尋找到相對應的、最切合的關係。
以中華文化為主體的澳門，突顯了中華文明的特點——不忘本來，吸收外來，給予了其他文化在此落地生根的發展空間，並持續對文化多樣性給予尊重和保護，證明瞭澳門是一個長期成功實踐文明多樣性的地方，是我們看到的今天的澳門。
灣區文化優勢互補、深度交融:保持各自文化特色，人無我有，人有我優；同時互相尊重、包容，才能深度交融。
澳門而言，堅守中華文化的主體，珍視多元文化帶來的差異，從而保護文化的多樣性。
澳門從歷史到今天，都是國家的對外視窗，中西文化交流的樞紐。今天澳門在內聯外通上應繼續發揮文化交流中心的作用，也是習主席在澳門回歸祖國二十五周年之際親臨澳門，對澳門的期許——打造澳門成為更高水準的對外開放平臺。對外開放平臺，其中必然包含跨文化國際傳播平臺。因為跨文化傳播，是跨越不同文化、宗教的傳播，存在著豐富的文化多樣性特質，對應澳門文化多樣性的本質。
而今天的澳門，更當著力用世界文明發展的視野來講述澳門故事、傳播中國聲音，成為國家的文化傳播國際平臺。
3.當前短視頻越來越成為觀眾特別是年輕人獲取資訊的重要管道，您覺得在短視頻時代，文藝作品是否能夠擁抱流量又不唯流量，吸引更多年輕觀眾更加發自內心地熱愛？
短視頻是時代的產物，是新時代文化傳播的新空間。這是互聯網技術和新媒體影響下文藝生態的改變，我們應該主動迎接資訊化浪潮，去探索新的融合機制。
無論短視頻還是有一定體量的文藝作品，都是創作者通過講故事，表達他們對世界的理解和態度。文藝創作，永遠是“內容為王”，引領真善美。成功的文化傳播案例，是故事和價值觀得到認同，但一定是屬於這個時代，具有時代感的好作品。
舉例文藝作品：舞劇《永不消逝的電波》（愛和信仰）、《只此青綠》（在傳統文化的美中講述一生擇一事的匠人精神）、電影《哪吒》（我命由我不由天），江蘇大劇院民族舞劇《紅樓夢》，都受到年輕人的喜愛。
4. 您在創作中是否會用到人工智慧？結合您的工作，能否談一談人工智慧如何賦能藝術的創作？（有沒有例子？）
新一屆澳門特區政府社會文化範疇的施政，人工智慧的普及應用知識除了進入學校課本外，也作為全社會通識教育，開展全民培訓。用柯嵐司長的話說，就是“Ai時代，不讓任何人掉隊”。
我們從源頭認識和理解人工智慧。讓機器使用語言，形成抽象概念，解決人類現存的各種問題——這是人工智慧一詞正式誕生時的宣告。
不僅是創作，對各行各業來說，人工智慧都是絕好的助手。
我在創作時，人工智慧最大的好處是隨時可以解答問題，生成資料，甚至給出創作方向。
然而，文學創作自有其規律，比如，我們為什麼而創作，或者為什麼寫作？我要表達對這個世界的態度，創作是為了表達。
對比：人工智慧的生成，並不是“自我表達”，充其量它是在提供‘服務’，或者完成指令。
其次，有一種說法，創作是一場冒險，這是指在創作過程的探索，對世界的探索和自我探索。
對比：人工智慧依靠大數據，也許是全人類的經驗，但不是個人的經驗，因此會讓創作失去個性和特色。
第三，在人工智慧的應用上，對於提供的資料，要進行仔細審讀分辨，不要錯誤運用。即我們的分辨力要在人工智慧之上。（可以舉例）
“智能向善”：“2024年十大流行語”之一，折射出鮮明的時代特徵——由人工智慧引領的高科技發展迅猛，更指向人工智慧的發展必須有利於增進人類福祉。
“智能向善”：也許可以解讀為，人工智慧技術的潛力並非必然轉化為人類福祉的提升，其最終影響取決於人類在技術設計、部署和應用中的選擇。
人工智慧的應用，牽涉法律、倫理、責任等等。一個創作者不應該在完全由Ai寫出的作品署上自己的名字，但作品經改動後，又能不能署自己名，還是註明“Ai生成作品”？
我目前工作的單位是澳門科學館，以青少年科普教育為核心使命，在這一塊，我們尤其強調倫理、社會責任與公平性。
最後一點，我們在這個時代的創新表達，更多指向應該創新於人工智慧。
