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當前報章2021年04月21日
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年輕山歌手從愛唱到專職唱 千年山歌傳承現新機 
    【中新社柳州4月14日電】(作者朱柳融)“三月踏青好訪友,壯鄉處處搭歌樓。你唱我唱大家唱,歌聲陣陣傳九州。”4月14日,以“90後”山歌手曾令昌為首的四位男山歌手在廣西柳州市柳侯公園唱起山歌,對面的四位女山歌手幾秒後對上:“三月歌節最熱鬧,人如海來歌如潮。來到歌圩你就懂,歌聲陣陣衝雲宵。”
    八位歌手你來我往,“酣戰”40多個回合,引來公園遊客圍觀,還拿出手機拍攝。這一幕幕也被攝像機記錄下來,製成山歌專輯後,在廣東一家旅遊景區播放。
    當天是中國農歷三月初三,是壯族地區最為隆重的民族傳統節日和歌圩日。廣西素有“歌海”之稱,流傳於民間千年的壯族山歌,通過口傳心授,代代相傳至今。今年“壯族三月三”期間,廣西通過線下線上相結合的形式,開展山歌對唱等千餘場活動,處處是山歌的“海洋”。
    這八位歌手沒有像很多山歌手一樣,趕場於各個山歌表演現場。已獲得廣西山歌“歌王”稱號的曾令昌,也接到許多表演邀約,因“分身乏術”都婉拒了,“連著幾天都要錄製山歌專輯,景區那邊急著要”。
    這並不是免費錄製。“參與錄製每人每次都有固定的收入,一個月約錄制8次,月收入和工薪族相當。”曾令昌表示,此前從沒有想過唱山歌能帶來穩定的收入,“真是興趣愛好也可以養家糊口”。
    曾令昌此前在一家國企上班,因為熱愛山歌,閑暇時四處趕歌圩。他最常去的是位於柳州市中心的魚峰歌圩,每天都有各路山歌手到此切磋,不少“歌王”都來歷練。
    拿下“歌王”稱號後,各地表演邀約隨之而來,曾令昌唱山歌的“癮頭”祗增不減,“後來乾脆辭職,專職唱山歌”。在2018年的一場表演中,曾令昌被廣東一家景區老板相中,希望他能組隊錄製山歌專輯用於景區播放,或到景區演唱山歌。
    三年來,他們錄制的山歌專輯約300張。團隊也由當初的三四人,發展到如今的12人,年齡段跨越“60後”到“90後”,且一半人擁有廣西山歌“歌王”稱號。
    在團隊裡唱了40多年的山歌,2002年奪得“歌王”稱號的陶業朝看來,能靠專職唱山歌獲得穩定收入,也得益於官方對山歌的大力傳承和推廣。“近年來廣西對山歌傳承十分重視,每年都有歌會、擂台賽,讓更多山歌愛好者有聽山歌和唱山歌的平台”。
    自1992年廣西第一代“歌王”誕生以來,廣西通過舉行擂台賽已讓數百人“封王”。這些“歌王”也成為弘揚和傳承山歌文化的主力軍,他們走進校園、社區、鄉鎮等傳唱山歌,在更多人心中點燃喜愛山歌的火種。
    “80後”藍雪梅就是幾年前在魚峰歌圩聽山歌時,喜歡上了唱山歌,“祗要一有空我就來聽,後來‘厚著臉皮’和他們唱,現在也專職唱山歌”。
    從業餘愛好變為專職唱山歌,帶來穩定收入養家糊口,對於山歌傳承也有正向促進作用。廣西山歌“歌王”、廣西非物質文化遺產“魚峰歌圩”代表性傳承人陸連芳表示,山歌手通過唱山歌獲得一定收入,既能推動山歌手持續唱山歌、傳承山歌,也能吸引更多年輕人加入唱山歌隊伍,從而促進山歌文化繁榮發展。
    近年來,國家政策、法律知識、身邊新事等也成為山歌手們的靈感來源,他們將此編寫成山歌,以通俗易懂的形式在民間傳唱。社交平台、短視頻平台也成為對唱山歌的新陣地,“唱歌不搭台,對歌不見面”讓更多人愛上唱山歌。
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