誰造就了神秘三星堆？
     （續前）雖然目前考古學家在三星堆還沒有發現鼎和簋這樣在中原地區表達等級、位次的青銅禮器，但最近我們在3號“祭祀坑”中已發掘了7個以上的青銅尊。說明三星堆像中原地區一樣，也有將青銅容器作為禮器的傳統。
    三星堆還有一些出土器物，在中原青銅文化中極少見，除了青銅面具，還有大量青銅人像、頭像、神樹，以及眼睛、神樹、神鳥崇拜等。純金製作的金杖、金面罩以及青銅神樹，更是中國考古史上從未發現的器物。
    眼睛崇拜、神樹崇拜是世界古代文明的共性之一。眼睛不僅是人類觀察世界、認識世界的窗戶，也是收納萬千世界的重要聚焦點，所以在世界各古代文明的體系中，都有對眼睛的崇拜。而世界其他古代文明體系中也有太陽樹、宇宙樹的說法。
    三星堆文化也有自己強烈的特性，如大量出現的神鳥元素。其中近4米高的青銅神樹上的神鳥可能和太陽有關係。根據《山海經》等古代文獻記載，它托載著太陽每天飛昇，是太陽的一個承載物，所以它實際上象徵著太陽。
    如何理解這種現象？首先，三星堆文化是悠久華夏文明的組成部分，無論是將尊作為祭祀的禮器，還是大量出土的玉璧、玉琮，跟中原文化都有千絲萬縷的聯系。其次，從三星堆所處的地理環境來看，它的確具備跟西亞、東南亞、南亞等地區進行物質交換的條件。
    古史記載，三星堆的蠶叢是古蜀的開國君主，他最早居住在岷山石室，也就是四川西北的岷江上游，位於成都平原的西北方向。這裡可以一直連接到中國的甘肅、青海地區，再往西就是漢以來的古南方絲綢之路。
    我們今天看待三星堆文化不僅要看到其豐富性、多樣性，還需要世界性的視野。三星堆是夏商周時期，中國一個富有特色的地域文化，同時三星堆文化也是早期華夏文明和其他文明之間交流互鑒、相互影響的物證。三星堆部分神話與崇拜體系、造型藝術以及審美觀念，不排除受到一些更遙遠文明的影響。對於後者，還需要更多考古的實物證據，才能連接起它傳播影響的鏈條。

     待解之謎留給考古“黃金時代”

    今年是中國考古學誕生100周年。三星堆遺址近90年的考古發掘，正反映了中國考古學的發展歷程。在很早之前，中國的考古學界就已摒棄“瞄準器物去發掘”的觀念，而是希望通過考古發掘，去追溯和復原古代的歷史。
    現在正在發掘的6個坑，考古學家“連出土的泥土都不會放過”，進行了大量肉眼看不到的現象觀察，還將最新技術運用到此次三星堆“祭祀坑”的發掘中。
    這是世界上第一次在考古發掘現場採用全封閉的大保護棚，並在其中建造了太空艙一樣的封閉發掘艙。
   我們還在發掘空間配置了非常精密的觀測記錄儀器設備以及多學科的實驗室，可以對出土器物迅速進行現場分析、信息提取和文物保護。
新的考古理念、新的考古技術、新的考古組織體系……從這個角度講，中國考古學迎來了它的“黃金時代”。但是從研究的角度講，三星堆文化提出的問題，比我們能解決的要多得多。目前我們對三星堆的研究仍處於起步階段，人類才剛剛走到神秘三星堆“祭祀坑”的大門口，還有很多問題沒有解決。
    未來對於三星堆文化的研究，應當進入到一個綜合研究的新階段。考古學家還應與神話學家、民俗學家、歷史學家、古文獻學家並肩作戰，從不同的角度對三星堆文化進行解讀。這樣做，雖然不敢說會徹底復原歷史的真實，但是能幫助我們一步步走近歷史的真實，對神秘絢爛的三星堆文化得出一些合理的解釋。（作者為四川大學傑出教授，川大博物館館長、歷史文化學院院長，中國考古學會理事）（完）