玻璃碟見證中西方技術交流
     【中新社福州5月17日電】（中新社記者  劉可耕）中國福州市博物館裡，珍藏著一件宋朝料器的登峰之作——藍料菊瓣紋扣銀小碟。
    這個小碟何以見證中西方玻璃“和而不同”？在“國際博物館日”到來之際，福州市博物館館長、福州大學人文學院客座教授張振玉接受中新社“東西問”專訪，對此進行闡釋。
    現將訪談實錄摘要如下：
    中新社記者：中國料器具有怎樣的歷史？
     張振玉：作為中國古代文明與時代藝術的結晶，料器流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人精緻、細膩、含蓄的藝術語言。在古代，料器屬於名貴工藝品，祗有少數皇親國戚、豪門富賈才能享用。
    業內關於料器的起源有諸多說法。但普遍認為，至少在戰國時期，中國古人就已經掌握了料器的製作工藝。有專家推測，古人在鑄造青銅器時，濺出的鉛銅溶液與陶土混合，意外形成了料器的雛形。工匠在此基礎上加以發展，從而形成料器的製作工藝。
    早在商代，當時的冶金、煉丹、原始瓷工藝是玻璃製造的重要萌芽條件。到了西周，玻璃燒制技術真正成型，目前中國從西周時期多處墓葬中發現的玻璃珠、管可以印證。戰國至秦漢時期，玻璃迎來了重要發展時期，品種增加，色彩也較之前華麗。從出土料器中可推證，秦時料器已為普通裝飾品，且有加色嵌鑲者，如藍料之充耳，上嵌孔雀石加銀絲者。
    在漢代，玻璃被稱為“五色之玉”，玻璃仿玉製品開始成為風尚。
   魏晉南北朝，鉛鋇玻璃得到發展，至遲北魏時期，中國已經採用了玻璃吹制技術。唐代起，玻璃製品開始扮演重要角色，如唐代的各式三彩器。著名的《簪花仕女圖》中，仕女的腕上  戴著一串透明飾物，也被專家們認為是料器手釧。唐朝詩人韋應物在《咏琉璃》中曾對琉璃不吝誇贊：“有色同寒冰，無物隔纖塵。”
    宋代，玻璃工藝水平又有了進步。河北定縣一座北宋培基中出土的33件舍利玻璃瓶，器壁如薄紙、如晶明，是北宋玻璃製造技術進步和吹制玻璃水平發達的明證。料器在民間的使用也趨於普遍，多被用在裝飾品和佛教用品上。元代玻璃仿玉已達可以亂真的地步。
    清代是中國古代琉璃發展史上最輝煌的時期，琉璃品種繁多，工藝技術高超。康熙三十五年，康熙帝詔令內務府造辦處，專門設置琉璃器皿“作坊”，為區別燒制琉璃磚瓦廠而新取名為“玻璃廠”。從此，“玻璃”之稱廣為流傳。
    中新社記者：藍料菊瓣紋扣銀小碟為何被稱為宋朝料器的登峰之作？
    張振玉：現藏於福州市博物館的宋藍料菊瓣紋扣銀小碟，口徑8厘米，底徑5厘米，高2.5厘米，可放置於成人的手掌中；其腹部呈24片菊瓣形，宛如一朵盛開的菊花。這件精美絕倫、傳世千年的藍料精品，貴氣不失穩重，精巧不失品質，品鑒不失神韵。
    此碟的珍貴之處在於：製作工藝複雜。它以孔雀藍料澆築成型，器型規整，呈半透明狀，顔色純正艶麗。口沿處鑲有銀箍，扣銀厚度均勻，與器身貼合得比較好。
    成品率低，傳世極少。這件小碟是一次性澆築而成的，古時候不似現代有各種精準的儀器可做輔助，靠的是手感，稍有不慎就會帶來不完美的結果。因此，製作成品的每一件都是獨一無二的孤品，在很長一段時間內，都為皇室貴族所專用。另外，從宋代至今已過千年歲月，能够保存、流傳至今，實屬不易。（未完‧待續）