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當前報章2022年05月04日
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廣西匠人「復活」侗家樂器
    【中新社柳州4月24日電】(作者  劉俊聰)一陣歡快的鳥鳴聲在廣西柳州市的山間流淌。循聲而去,祗見廣西匠人梁治榮手持著侗家傳統樂器“山烏”吹奏。
    “山烏”曾是失傳百年的侗族樂器,梁治榮將西洋樂器優點融入其中,經他改良復活後的樂器漂洋過海到日本展出。
    今年55歲的梁治榮是柳州市三江侗族自治縣一位侗家漢子,從事侗族樂器製作已有40餘年。其父是有名的民間音樂人,從7歲起,梁治榮便跟隨著父親學習侗族樂器的演奏和製作工藝。在早年交通不便的情況下,為尋找一塊合適製作樂器的木材,父子倆往往背著沉重的木材往返於桂黔之間。
    讀高中時,梁治榮加入廣西三江縣民族藝術團,經常隨團到外國遊客聚集的桂林漓江景區表演。梁治榮在表演中發現,外國遊客對侗族樂器非常感興趣,演奏往往贏得熱烈掌聲。
    但梁治榮從父親口中得知,有很多古老的侗族樂器已失傳,有些甚至失傳上百年。“當時我就堅定了要重製失傳民族樂器的想法,這些有趣的樂器不能就此失傳。”梁治榮說。
    侗族的傳統樂器主要有蘆笙、侗笛、侗琵琶和侗族牛腿琴等,都是取材於自然界、純手工製成的天然樂器。但由於製作工藝僅依靠口口相傳,很多侗族樂器因此而失傳,其“復活”之路並不好走。
    為此,梁治榮多年來走訪廣西各個侗族村落,向村中老人詢問相關失傳樂器的製作細節,再根據老人的口述回憶,摸索著對樂器進行還原和製作。
    梁治榮介紹說,“復活”一件失傳樂器往往需要耗費大量的心力,不斷修正外形和調試音色,反複製作方能成功。2011年至今,梁治榮已“復活”數十件失傳的民族樂器,其中包括失傳200多年的角基琴以及失傳100多年的波喇等。
    在“復活”民族樂器的過程中,梁治榮將西洋樂器的音色優點融入製作之中,“西洋樂器和中國民族樂器各有千秋,於是我取兩家之長,對侗族樂器外觀進行重新設計,讓它們煥然一新。”
    在梁治榮看來,民族樂器的創新需遵循傳統技法,但最終是為了更好地傳承。
   “融入西洋樂器優點的中國民族樂器,不僅外觀獨具美感、音色更透亮、音域也會越廣,能够演奏更高難度的曲目。希望能通過這些改進,打破民眾對於民族樂器‘老套古板’的印象,吸引更多中國年輕人加入傳統民族樂器的傳承之中。”
    近年來,中國傳統民族樂器的“中西結合”在不斷擴大,涉及聲樂、合奏、教學等多方領域。西洋樂器和民族樂器互補,兩者搭配往往能碰撞出奇妙的“火花”。中西樂器的跨界融合,並沒有消弭傳統民族樂器本身的特質,反而激發出更多創新靈感,讓民族樂器重新煥發生機。如今,經過梁治榮改良後的樂器曾漂洋過海到日本展出,其音色和表現力受到國外友人的歡迎。“中國的樂器文化一直是兼容並蓄,祗有不斷借鑒和創新,中國民族樂器才能跟上時代,得到更好發展。”梁治榮說。
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